舊聞巖洞勝，欲往自髫年。
聳秀過靈隱，幽深似善權(quán)。
遠(yuǎn)環(huán)州堞外，近獻(xiàn)屋檐邊。
儻有登臨約，甘為子執(zhí)鞭。

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聳秀

(1).高聳秀麗。 唐 孟郊 《立德新居》詩之七：“都城多聳秀，愛此高縣居。” 宋 歐陽修 《叢翠亭記》：“從城中因高以望之，眾山靡迤，或見或否，惟 嵩 最遠(yuǎn)，最獨出，其嶄巖聳秀，拔立諸峯上，而不可掩蔽?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·黟縣山水記》：“又北行為 畫工尖 ，聳秀似刻畫者?！?/p>

(2).指人的風(fēng)姿高雅俊秀。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·回仙》：“ 滕宗亮 謫守 巴陵郡 ，有 華州 回道士 上謁，風(fēng)骨聳秀，神宇清邁?！?明 高攀龍 《山西布政使中嵩王公行狀》：“生而聳秀，神采英特?！?/p>

靈隱

(1).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 畔，一名 武林 ，又名 靈苑 ，又稱 仙居 。《太平寰宇記》謂 許由 、 葛洪 曾隱于此。山最高處曰 北高峰 ，與 南高峰 號“雙峰插云”，為 西湖 十景之一。山東南有 飛來峰 ，山麓有 靈隱寺 。

(2).指 靈隱寺 。 宋 蘇軾 《游靈隱寺》詩：“溪山處處皆可廬，最愛 靈隱 飛來 孤?！?宋 灌圃耐得翁 《都城紀(jì)勝·三教外地》：“凡佛寺自諸大禪剎，如 靈隱 、 光孝 等寺……各不下百數(shù)所?！眳⒁姟?靈隱寺 ”。

幽深

善權(quán)

佛教語。謂多方巧說導(dǎo)人覺悟。《維摩詰經(jīng)·佛國品》：“菩薩行善權(quán)方便故，於佛國得道，一切行權(quán)攝人為善生于佛土?！?南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“尋 釋迦 之教，以善權(quán)救物。” 南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩：“才性乏方便，智力非善權(quán)?！?/p>

劉克莊名句，游水東諸洞次同游韻二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考