陰陽(yáng)闔辟，鰲柱立極，見(jiàn)此偉特

出自宋代岳珂《韓忠獻(xiàn)北道京邑二帖贊》：

扶桑擎日，厥干萬(wàn)尺，以為公筆。
天壽平格，元圭昭錫，以為公墨。
陰陽(yáng)闔辟，鰲柱立極，見(jiàn)此偉特。
太山絕壁，九河碣石，莫?jiǎng)庸P力。
有云五色，曾著瑞籍，多士辟易。
繄?zhí)鞂?shí)啟迪，豈以詡飾，如彼韋陟。
公騎鵬翼，歸侍帝側(cè)，有是遺跡。
榮光交射，星月珠璧，終古不忒。
維珂之得，再拜嘆息，坱圠孰測(cè)。
幾幾赤舄，尚想公德，永鎮(zhèn)下國(guó)。

查看所有岳珂詩(shī)詞作品

注釋參考

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》研核陰陽(yáng)。天氣的變化陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>闔辟

閉合與開(kāi)啟。清王夫之《張子正蒙注·神化》：“惟其健順之德，凝五常而無(wú)間，合二氣之闔辟，備之無(wú)遺，存之不失。”

(1).閉合與開(kāi)啟。唐楊炯《渾天賦》：“乾坤闔闢，天地成矣；動(dòng)靜有常，陰陽(yáng)行矣?！?清惲敬《說(shuō)仙二》：“與天地準(zhǔn)則與天地闔闢，與古今齊則與古今流行而已矣?！?/p>

(2).指貨物的囤積與拋售。宋秦觀《財(cái)用下》：“切切焉從事於闔闢斂散之中，則是賤丈夫爭(zhēng)錐刀之末耳，豈君子所謂理財(cái)者耶。”

(3).指文章筆法的變化。明宋濂《題＜烏繼善文集＞后》：“況為文者，發(fā)造化之秘，貫古今之統(tǒng)，茍無(wú)以管攝而闔闢之，則何以盡其變化不測(cè)之妙？” 明方孝孺《與鄭叔度書(shū)》之二：“夫屈原之《離騷》，憂世憤戚，呼天日鬼神自列之辭，其語(yǔ)長(zhǎng)短舒縱，抑揚(yáng)闔闢，辯説詭異，雜錯(cuò)而成章?！?明胡震亨《唐音癸籤·評(píng)匯五》：“古詩(shī)窘於格調(diào)，近體束於聲律，惟歌行大小短長(zhǎng)，錯(cuò)綜闔闢，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思?！?/p>

鰲柱

傳說(shuō)中指天柱。宋吳萊《觀孫太古周天二十八宿星君像圖》詩(shī)：“大圜杳何極，鼇柱屹不頃?！?王闿運(yùn) 《貴州布政司使王君墓志銘》：“龍淵始化，鼇柱忽移?！眳⒁?jiàn)“ 鼇?zhàn)?”。

立極

(1).樹(shù)立最高準(zhǔn)則。唐杜甫《有事于南郊賦》：“所以報(bào)本反始，所以慶長(zhǎng)立極?！?明唐順之《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極?！?/p>

(2).登帝位；秉國(guó)政。宋文天祥《逐鹿》詩(shī)：“ 軒轅此立極，玉帛朝諸侯。”《四游記·玉帝起賽寶通明會(huì)》：“上帝傳下玉旨云：‘朕立極以來(lái)，未會(huì)卿等，今立此會(huì)，名曰三界通明會(huì)?！?清李振裕《祠闕里雅》詩(shī)：“於皇時(shí) 清，繼天立極。”