地獄種，作冤業(yè)，六識熾然如火熱

出自宋代張繼先《休歇歌》：

休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復(fù)能歇，一切情緣皆斷絕。
饑餐渴飲困時眠，萬死千生沒交涉。
古圣賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更無別。
地獄種，作冤業(yè)，六識熾然如火熱。
立我爭人昧休歇，甘受碎身并拔舌。
休與歇，真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。
休非休，歇非歇，大用現(xiàn)前無扭捏。
主張元化絕形蹤，囊括虛空超起滅。
亦無休，亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。

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注釋參考

地獄

地獄 (dìyù) 某些宗教的說法,指人死后靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對 hell;hades nether world inferno 比喻受苦受難的地方黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方

冤業(yè)

冤業(yè) (yuānyè) 佛教用語。可寫作“冤孽”,或單言“冤”、單言“業(yè)”,等于說“罪過” crime;guilt 造成今日之老大中國者,則中國老朽之冤業(yè)?！濉?梁啟超《飲冰室合集·文集》

六識

佛教所稱之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認識作用?！傲R”為大、小乘之共說，而位于大乘八識中之前六識，故亦稱“ 前六識 ”。明破慳道人《一文錢》第六出：“內(nèi)六塵，外六根，中六識，去縛解粘，立登般若?！?清龔自珍《最錄列子》：“ 列子知西方有圣人矣，其曰：‘以耳視，以目聽?！唬骸暵牪灰远??！妒ト肆ビ弥ǎR之相，庶近似之，皆非莊周所知者?！眳㈤啞冻晌ㄗR論》五。