出自宋代吳芾《寄季元集》:
劍池有逸人,過我談我理。
自謂出囂塵,知足更知止。
高標拂煙云,雅志在山水。
既作陶淵明,且慕赤松子。
我方聞緒余,固已生歡喜。
正欲叩淵源,獨恨未暇耳。
忽云桐柏山,此去甚密邇。
擬一往其間,尋真訪遺址。
不久便可還,畢此玄妙旨。
一去寂無音,逢人問行李。
人言不復來,征車已西指。
反把游山屐,去踏長安市。
似聞稍留連,尚稽歸故里。
未免傍人門,乞憐應忍恥。
縱使得美官,所喪亦多矣。
嗟哉人學仙,如君能有幾。
冥鴻合高翔,不謂事乃爾。
徒有懶窩名,卻入旋窩里。
始知聽空言,未若觀素履。
意者天愛君,要君行處是。
慮或成沈迷,敗道自此始。
聊復小撓之,欲其全暮齒。
庶發(fā)堅固心,永無塵念起。
注釋參考
一往
(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五:“奈何念同生,一往形不歸?!?元 方回 《武林書事》詩之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂?!?清 章學誠 《文史通義·文德》:“心虛難恃,氣浮易弛,主敬者,隨時檢攝於心氣之間,而謹防其一往不收之流弊也?!?/p>
(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矯,豈知火林之蔚炎柯,冰津之擢陽草!”《新唐書·狄仁杰傳》:“ 山東 之人重氣,一往死不為悔?!?明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議后記》:“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊,絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣?!?黃節(jié) 《陳先生集記》:“顧茲一往相從意,益嘆於今后死難。”
(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》:“幸置此於幾席,養(yǎng)幽芳於帨帉,無一往之發(fā)烈,有無窮之氤氳?!?清 王夫之 《薑齋詩話》卷下:“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群,《柏舟》、《小弁》為怨,小人一往之喜怒耳,何足以言詩。”
(4).一行,指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折:“ 知章 學士,此一往何來?”
(5).一概;一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》:“又學説者,非一往不可感人?!?/p>
其間
其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子 頹然其間者?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 北與寇往來其間?!巍?文天祥《指南錄后序》 袍敝衣處其間?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》 時出于其間焉?!淘唷秷D畫》 指某一段時間 in 參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識尋真
(1).尋求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺對雨》詩:“共結尋真會,還當退食初?!?宋 魏野 《尋隱者不遇》詩:“尋真誤入 蓬萊島 ,香花不動松花老?!?明 高啟 《題天池石辟圖》詩:“尋真羽客不肯一相顧,卻借釋子營茅茨?!?/p>
(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世訓》:“上帝原來是父親,水源木本急尋真?!?/p>
遺址
遺址 (yízhǐ) 古人遺留下來的城堡、村落或寺廟等建筑基地 ruins;relics 古城遺址吳芾名句,寄季元集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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