人言諸葛事功難，八陣堂堂指顧間
出自宋代郭印《張都統(tǒng)懷古四首》：
人言諸葛事功難，八陣堂堂指顧間。
認(rèn)得君臣魚有水，個(gè)中蛇勢(shì)似常山。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議。《左傳·昭公四年》：“禮義不愆，何恤於人言。” 宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝強(qiáng)?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大，致得人言如此?！?/p>
(2).人的言語。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩：“石池辨春色，林獸知人言。”
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼為信石；而又隱信字為人言?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一：“辟臭蟲方，用木瓜打碎，燒煙薰之，若加人言少許，其子粒粒皆爆碎?！?/p>
諸葛
諸葛 (Zhūgě) ——復(fù)姓 surname事功
事功 (shìgōng) 事業(yè)和功績(jī) achievements and successes 我疑心她有點(diǎn)羅曼諦克,急于事功八陣
亦作“ 八陳 ”。古代作戰(zhàn)的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·八陣》：“用八陳戰(zhàn)者，因地之利，用八陳之宜?！卑岁嚸坎灰?，常見有：(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》：“勒以八陣?！?李善 注引《雜兵書》：“八陣者，一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣?！?2) 唐 李筌 《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)·陣圖》：“天陣居乾為天門，地陣居坤為地門，風(fēng)陣居巽為風(fēng)門，云陣居坎為云門，飛龍居震為飛龍門，虎翼居兌為虎翼門，鳥翔居離為鳥翔門，蛇盤居艮為蛇盤門；天、地、風(fēng)，云為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇，乾、坤、巽、坎為闔門，震、兌、離、艮為開門?！?3) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·八陣》：“八陣：洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機(jī)、衡。”傳為 三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂隊(duì)走過去了指顧
(1).手指目視；指點(diǎn)顧盼?！稘h書·律歷志上》：“指顧取象，然后陰陽萬物靡不條鬯該成?！薄杜f唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預(yù)一匡九合之謀?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·江右游日記》：“先躋峯攀磴里許，而至絶頂，則南瞰 西華 ，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧?！?清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無樹?！?/p>
(2).一指一瞥之間。形容時(shí)間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》：“指顧倏忽，獲車已實(shí)?！?宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進(jìn)取及論鬼章事宜札子》：“邊臣賈勇，爭(zhēng)欲立功，以為 河 南之地，指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》：“女每有所須，雖遠(yuǎn)方非時(shí)之物，一指顧間可致?！?zhu{1|1}德 《攻克石門》詩：“ 石門 封鎖 太行山 ，勇士掀開指顧間。”
(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》：“自號(hào)令指顧，羣兒無敢亂?！?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運(yùn)神機(jī)，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安?！眳⒁姟?指揮 ”。
郭印名句，張都統(tǒng)懷古四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
