海日上天破苦霧，散香釃酒巫進(jìn)舞，神在琵琶弦上語。
載鸞旂，伐鼉鼓，驅(qū)豐隆，笑玉女，小雨班班點(diǎn)飛土。
駕文螭兮張翠羽，蘭為旌兮桂為斧。
神車出兮青山空，留應(yīng)龍兮守山宮。
古煙蒼蒼封寒松，流水濺濺山重重。
促前導(dǎo)兮走輕雷，駐清馭兮云低回。
石壇漠漠風(fēng)幃開，鄉(xiāng)人奠拜神君來。

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神車

放置神像的車輛。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汶水》：“庫中有 漢 時(shí)故樂器及神車、木偶，皆靡密巧麗。”《資治通鑒·晉孝武帝太元十年》：“﹝ 劉顯 ﹞怒，將殺 賀氏 ， 賀氏 奔 亢埿 家，匿神車中三日， 亢埿 舉家為之請(qǐng)，乃得免?！?胡三省 注：“北人無室屋，逐水草，置神於車中而嚴(yán)事之，因謂之神車。”

青山

應(yīng)龍

(1).古代傳說中一種有翼的龍。相傳 禹 治洪水時(shí)，有應(yīng)龍以尾畫地成江河，使水入海?！冻o·天問》：“河海應(yīng)龍，何畫何歷？ 鮌 何所營？ 禹 何所存？”《文選·班固＜答賓戲＞》：“應(yīng)龍潛於潢污，魚黿媟之?！?呂延濟(jì) 注：“應(yīng)龍，有翼之龍也?！?南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“龍，五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！?清 龔自珍 《尊任》：“應(yīng)龍入眢井，不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉，而睫淚以哀井上之居民，豈得為應(yīng)龍也哉！”

(2).古代傳說中善興云作雨的神。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“ 大荒 東北隅中，有山名曰 兇犁土丘 。 應(yīng)龍 處南極，殺 蚩尤 與 夸父 ，不得復(fù)上。故下數(shù)旱。旱而為 應(yīng)龍 之狀，乃得大雨。”《后漢書·張衡傳》：“夫 女魃 北而 應(yīng)龍 翔，洪鼎聲而軍容息?！?李賢 注：“ 女魃 ，旱神也。 應(yīng)龍 ，能興云雨者也。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“旱年或播灑，潤可足九土，奈何但泓澄，未為 應(yīng)龍 取?！?/p>

山宮

山中陵廟。 南朝 陳 徐陵 《和簡文帝賽漢高帝廟》：“山宮類 牛首 ， 漢 寢若 龍川 。” 唐 劉祎之 《九成宮秋初應(yīng)詔》詩：“林樹千霜積，山宮四序寒?！?/p>

李復(fù)名句，樂章五曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考