春社是我國(guó)古代重要的節(jié)日之一，時(shí)間在立春后的第五個(gè)戊日。這時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏了一冬的人們，無(wú)不想走出家門，到自然界里去感受春天的氣息 。農(nóng)事即將開始，村民們也紛紛集會(huì)禱祝，祈求一年的農(nóng)事順利，家庭幸福。因此，欲見(jiàn)農(nóng)民淳樸之風(fēng)氣春社是一很好的入手之處。
王炎生于公元1138 年 ，到癸酉年（1213）已經(jīng)是七十五歲的人了。大好的春光與熱烈的慶典引起他踏青的情致，可是年老力衰又迫使他不得不蟄居在家。
這種矛盾反映在詞中，便處處表現(xiàn)為無(wú)可奈何的惆悵情懷。“清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離”。詞篇從景物入手，平平敘起 ，似是閑筆 。然而遼遠(yuǎn)靜謐的景物，本身已在空闊中顯出寂寞之情調(diào)，再上加作者欲游不能的力不從心，全文的惆悵基調(diào)已顯端倪本詞善于以景顯情襯情，首句即是如此，因而，“閑筆”之中實(shí)際上已經(jīng)包含了無(wú)窮的感情。古人云：“筆未到，氣已吞”，當(dāng)是此類技法?！袄洗蠓甏?，情緒有誰(shuí)知？緊接在平淡的景物描寫之后，突然直接抒寫情懷，有如異軍突起，來(lái)勢(shì)極猛 ?？墒恰扒榫w”究竟如何呢？
“簾箔四垂庭院靜，人獨(dú)處，燕雙飛 ”，這三句再一次不直敘感觸，仍以環(huán)境風(fēng)物入詞，似乎在“顧左右而言他 ”。作者一方面有意躲開感情的沉重壓迫，另一方面繼續(xù)用寂寥的環(huán)境映襯無(wú)可奈何的心理 ：“簾箔四垂”寫庭院之“靜”；“人獨(dú)處”兩句，化用唐翁宏“落花人獨(dú)立 ，微雨燕雙飛 ”詩(shī)句，以燕的“雙飛，襯人的“獨(dú)處 ”，寂寞無(wú)聊的心緒，皆包含在這種種形象之中。這種寫法，不僅用對(duì)讀者的啟發(fā)代替作者的絮絮陳言，容易收到“言有盡而意無(wú)窮”的效果，而且筆法一張一弛，在跌宕變化之中也顯示出深厚的藝術(shù)感染力，下半闋是作者感情的正面抒發(fā)。根據(jù)內(nèi)容，可以分作三個(gè)層次 ：“怯寒未敢試春衣”寫怯寒 ；“踏青時(shí) ，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜”寫勉力踏青，但又有些力不從心，唯有借助野蔬山肴與村釀，聊遣情緒而已；“不向花邊拚一醉，花不語(yǔ)，笑人癡”寫醉酒，拚卻一醉，這正是以上諸般情緒交織的結(jié)果。從因果關(guān)系上說(shuō) ，“怯寒”即是“老大逢春”情緒的根源，所以也就是下半闋的癥結(jié)所在：連春衣都不敢試穿的人，自然不敢追隨踏青，但人逢春社，寂寞難熬，只得以酒遣情一醉方休，即使笑我人“癡”又有何妨。從情緒的凝重程度看，試春衣的目的為的是去踏青，而踏青的結(jié)果卻是一醉?！虼?，下半闋所寫三層雖都是作者所最不堪忍耐的，然而在處理上，一層卻比一層深，一層比一層更叫人傷懷。
王炎填詞 ，力求“不溺于情欲 ，不蕩于無(wú)法”，“惟婉轉(zhuǎn)嫵媚為善”（《雙溪詩(shī)馀自序》）。這闋詞抒寫“老大逢春”的帳惘情懷，微婉纏綿，頗具婉轉(zhuǎn)嫵媚之美。但詞中感情，濃而不粘 ，“哀而不傷”作者居高臨下從容抒發(fā)情緒，始終不為情役，這是它“不溺于情欲”的表現(xiàn)。至于“不蕩于無(wú)法 ”，則可以從以下兩方面看出：第一、章法精密。如前所述，這首詞前后兩片各自可分三層，每層之間起伏變化，但意脈不亂，雖極曲折之勢(shì)，卻能一氣貫下，因而層次極清，組織極精。第二、句法渾成。本篇字字都經(jīng)錘煉。但初讀時(shí)則又好象全不經(jīng)意。比如“老大逢春，情緒有誰(shuí)知 ”，其中“誰(shuí)知”二字既指感慨深沉，又說(shuō)無(wú)人理解，表現(xiàn)力很強(qiáng)，讀來(lái)又十分平易。只有通讀全篇細(xì)細(xì)品味才知其妙。再如“人獨(dú)處 ，燕雙飛”，全不見(jiàn)一點(diǎn)斧鑿痕跡，卻是詞人精心設(shè)計(jì)的畫面。至于開頭處連用四個(gè)疊字句，渲染春光，暗寓情懷，都十分到家。結(jié)尾處于平平敘寫之后 ，采取擬人手法 ，說(shuō)“花不語(yǔ)，笑人癡 ”，全篇也因之活躍飛動(dòng)。這些地方，都是作者重視章法的表現(xiàn)。