歷朝缺典，自我親祠，容采炳葳蕤

出自宋代佚名《十二時(shí)/憶少年》：

恢皇統(tǒng)，宵旰勤考，正朔同規(guī)。
留談經(jīng)幄，來(lái)諫書(shū)帷。
稽古極文思。
尊耀魄、寶秩神祈。
禮從宜。
顯相協(xié)欽祗。
顥氣結(jié)華滋。
西成獻(xiàn)瑞，百谷滿(mǎn)京坻。
化無(wú)為。
斯萬(wàn)卜年期。
隆昌運(yùn)，大報(bào)同姬成，文武紹重熙。
歷朝缺典，自我親祠，容采炳葳蕤。
嘉能事、秀錯(cuò)多儀。
太平時(shí)。
清風(fēng)涵溥惠，浩露浹深慈。
群方昭泰，保定宅華夷。
擁靈禧。
萬(wàn)葉累鴻基。

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注釋參考

歷朝

歷朝 (lìcháo) 所經(jīng)過(guò)的各帝王或朝代 in the past dynasties;generations 歷朝官制

缺典

(1).指儀制、典禮等有所欠缺。宋李之彥《東谷所見(jiàn)·招師》：“蘭房用度，必是周緻；書(shū)院缺典，置之不問(wèn)。氣象如此，宜乎碩師去而庸師來(lái)?！?明沉德符《野獲編·科場(chǎng)二·吳康齋父》：“﹝ 吳康齋 ﹞將同陳白沙、王新建崇祀兩廡，偶議者不同，中止，然天下猶以為缺典?！?/p>

(2).猶憾事。清徐士俊《春波影》第一出：“小青娘，聞得你長(zhǎng)於詞句，今夜恁般佳景，不賦彩毫，也是缺典?！?清俞樾《春在堂隨筆》卷四：“ 杭州死難諸公均入正氣祠，而君獨(dú)未之及，余曰：‘是一缺典也?！?/p>

自我

自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識(shí)部分 ego

親祠

謂帝王親自致祭。《史記·封禪書(shū)》：“有司與太史公、祠官寬舒議：‘天地牲角繭栗。今陛下親祠后土，后土宜於澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃?！薄稘h書(shū)·郊祀志下》：“及諸名山川用駒者，悉以木寓馬代。獨(dú)行過(guò)親祠，乃用駒，它禮如故?！薄端问贰ざY志三》：“王者父天母地，三歲冬至，天子親祠，徧享宗廟，祀天圜丘?！?/p>