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單詞乎

陸朱夫何殊,性天俱炳炳

出自宋代郭波《陸象山先生墓》:

大道久荊榛,歧路苦未并。
博約豈不賢,末學(xué)恣馳騁。
口耳謾紛紜,徒知響與影。
吾心自神明,一掬涵萬境。
昔者斯文麾,紫陽已獨秉。
厥德天不孤,時生陸子靜。
陸朱夫何殊,性天俱炳炳
議論偶異同,吁咈豈為痙。
考亭任重資,汲多費深綆。
象山直劈豪,舉手提要領(lǐng)。
一起跬步間,循循登峻嶺。
一從百仞巔,洞視下萬頃。
轍跡隨入途,金蘭同有永。
何知好事徒,紛紛自燕郢。
古人亦有言,聞過乃為幸。
二翁九京中,豈不重炯炯。
低頭古墓下,想象見光景。
有劍不敢懸,為君發(fā)深省。

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注釋參考

何殊

猶何異。 mao{1~1}澤{1*1}東 《向國{1|1}民{1*1}dang的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章?!?/p>

性天

(1).猶天性。謂人得之于自然的本性。語本《禮記·中庸》:“天命之謂性。”《隸續(xù)·漢冀州從事郭君碑》:“資於父母,忠以事君,性天自然?!?宋 張世南 《<游宦紀(jì)聞>序》:“聞見雖稍廣,性天不靈,隨即廢忘。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“余觀世之小人,未有不好唱歌看戲者,此性天中之詩與樂也?!?/p>

(2).指人性和天命。為理學(xué)研討的命題。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“方辨論性天,剖析理欲,嚴(yán)詞正色,如對圣賢?!?/p>

炳炳

(1).光彩照耀貌?!稘h書·司馬相如傳下》:“宛宛黃龍,興德而升,采色玄耀,炳炳輝煌?!?唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷下:“共會於 國忠 宅,將同入禁中,炳炳照灼,觀者如堵。”《說岳全傳》第六回:“五星炳炳聚奎邊,多士昂昂氣象鮮?!?/p>

(2).昭明貌。 唐 孫樵 《寓汴州觀察判官書》:“執(zhí)事三從事 盧公 ,其所以佐 盧公 使炳炳不磨於世者, 襄陽 南渡之民,皆能道之?!?宋 陳亮 《祭宗式之文》:“我脫囚繫,理亦炳炳?!?清 龔自珍 《武顯將軍福建海壇鎮(zhèn)總兵官丁公神道碑銘》:“再告下車者曰:是百戰(zhàn)百克而無炳炳於時者?!?/p>

(3).指文采鮮明。 唐 張說 《處士元公碣銘》:“嗟我處士,炳炳其文?!?明 宋濂 《國朝名臣序頌·竇文正公默》:“有卓 竇公 ,誾誾而馴,雍雍而惇,炳炳而文?!?/p>

郭波名句,陸象山先生墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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