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單詞乎

自昔不離三正備,謂予帶得五行來

出自宋代徐元杰《贈日者李成齋》:

譚天玄徹李成齋,豫訊東風(fēng)著早梅。
自昔不離三正備,謂予帶得五行來。
窮通於我何加者,演測如君亦偉哉。
說到常人難說處,靈臺湛處現(xiàn)星臺。

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注釋參考

自昔

往昔;從前?!对姟ば⊙拧こ摹罚骸白晕艉螢??我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順?!?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵?!?宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪?!?/p>

不離

(1).不失;不失為。《莊子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素。”《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!?/p>

(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉(zhuǎn)不離?!?/p>

(3).差不多;還不錯。《紅樓夢》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了?!?老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點了點頭:‘不離!’”

三正

(1). 夏 正建寅, 殷 正建丑, 周 正建子,合稱三正。《書·甘誓》:“ 有扈氏 威侮五行,怠棄三正。” 陸德明 釋文引 馬融 曰:“建子、建丑、建寅,三正也。”一說指天、地、人之正道。 孔 傳:“怠惰棄廢天地人之正道。”也稱三統(tǒng)?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“今 殷王紂 乃用其婦人之言,自絶于天,毀壞其三正?!?張守節(jié) 正義:“按:三正,三統(tǒng)也。 周 以建子為天統(tǒng), 殷 以建丑為地統(tǒng), 夏 以建寅為人統(tǒng)也?!薄段簳と辶謧鳌だ顦I(yè)興》:“雖三正不同,言時節(jié)者,皆據(jù) 夏 時正月。” 清 趙翼 《陔馀叢考·三正》:“ 夏 正建寅, 商 正建丑, 周 正建子,此三正也。然《夏書·甘誓》云:‘ 有扈氏 怠棄三正?!瘎t 夏 之前已有三正矣。 孔安國 因 商 周 在 夏 之后,故不敢以子丑寅釋之,而但謂天地人之正道。 王肅 亦云:‘惟 殷 周 改正,自 夏 以上皆以建寅為正。’然《尚書大傳》云:‘王者存二代之后以備三正?!?馬融 註《甘誓》,亦云:‘子、丑、寅也?!?/p>

(2).指 夏 、 殷 、 周 三代。《文選·班固<幽通賦>》:“震鱗漦于 夏 庭兮,匝三正而滅 姬 ?!?李善 注引 曹大家 曰:“三正,謂 夏 、 殷 、 周 也?!?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀皇帝冬至詞語》:“月臨天統(tǒng),首冠於三正?!?/p>

(3).指中心朱色、次白、次蒼的三色射靶?!吨芏Y·夏官·射人》:“樂以《貍首》,七節(jié)、三正?!?鄭玄 注:“正之言正也。射者內(nèi)志正,則能中焉。畫五正之侯,中朱,次白,次蒼,次黃,玄居外。三正損玄、黃?!?/p>

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運 five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五常” the five constant virtues

徐元杰名句,贈日者李成齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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