今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。
昌父為成父作詩(shī)，屬余賦詞，余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知，於魚(yú)得計(jì)，於羊棄意，其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結(jié)二義，乃獨(dú)置豕虱不言而遽論魚(yú)，其義無(wú)所從起。
又間於羊蟻兩句之間，使羊蟻之義離不相屬，何耶！其必有深意存焉，顧后人未之曉耳。
或言蟻得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿鑿，不成義趣。
余嘗反復(fù)尋繹，終未能得。
意世必有能讀此書(shū)而了其義者。
他日倘見(jiàn)之而問(wèn)焉，姑先識(shí)余疑於此詞云爾。
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池上主人，人適忘魚(yú)，魚(yú)適還忘水。
洋洋乎，翠藻青萍里。
想魚(yú)兮、無(wú)便於此。
嘗試思，莊周正談兩事。
一明豕虱一羊蟻。
說(shuō)蟻慕於膻，於蟻棄知，又說(shuō)於羊棄意。
甚虱焚於豕獨(dú)忘之。
卻驟說(shuō)於魚(yú)為得計(jì)。
千古遺文，我不知言，以我非子。
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子固非魚(yú)，噫。
魚(yú)之為計(jì)子焉知。
河水深且廣，風(fēng)濤萬(wàn)頃堪依。
有綱罟如云，鵜鶘成陣，過(guò)而留泣計(jì)應(yīng)非。
其外海茫茫，下有龍伯，饑時(shí)一啖千里。
更任公五十犗為餌。
使海上人人厭腥味。
似鹍鵬、變化能幾。
東游入海，此計(jì)直以命為嬉。
古來(lái)謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。
嗟魚(yú)欲事遠(yuǎn)游時(shí)。
請(qǐng)三思而行可矣。

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