軒轅厭代千萬(wàn)秋，淥波浩蕩東南流。
今來(lái)古往無(wú)不死，獨(dú)有天地長(zhǎng)悠悠。
我乘驛騎到中部，古聞此地為渠搜。
橋山突兀在其左，荒榛交鎖寒風(fēng)愁。
神仙天下亦如此，況我戚促同蜉游。
誰(shuí)言衣冠葬其下，不見(jiàn)弓劍何人收。
哀喧叫笑牧童戲，陰天月落狐貍游。
卻思皇墳立人極，車輪馬跡無(wú)不周。
洞庭張樂(lè)降玄鶴，涿鹿大戰(zhàn)摧蚩尤。
知勇神天不自大，風(fēng)后力牧輸長(zhǎng)籌。
襄城迷路問(wèn)童子，帝鄉(xiāng)歸去無(wú)人留。
崆峒求道失遺跡，荊山鑄鼎馀荒丘。
君不見(jiàn)黃龍飛去山下路，斷髯成草風(fēng)颼颼。

查看所有舒元輿詩(shī)詞作品

今來(lái)古往

猶古往今來(lái)。 明 何景明 《登謝臺(tái)》詩(shī)：“今來(lái)古往事窮事，萬(wàn)載消沉共一哀?！?/p>成語(yǔ)解釋猶古往今來(lái)。從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。今來(lái)古往出處唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿地，勞生未了歸丘墟?！笔褂美錄](méi)了兩個(gè)有正經(jīng)的老人家時(shí)時(shí)拘管他，便使出那今來(lái)古往、天下通行、不省事、不達(dá)理、沒(méi)見(jiàn)食面、不知香臭的小婦性子?！锴濉の髦苌缎咽酪鼍墏鳌返谄呤呋?h3>無(wú)不

沒(méi)有不；全是?！抖Y記·中庸》：“辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬?！?唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》序：“風(fēng)雨晦明，無(wú)不從順?！?金 王若虛 《＜論語(yǔ)辨惑＞序》：“凡六經(jīng) 孔子 之書(shū)，無(wú)不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀，便是書(shū)籍的裝潢，玩具的工致，也無(wú)不令人心愛(ài)?！?/p>

獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿?shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>

(2).只有；特有。《史記·歷書(shū)》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！?/p>

(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有?！?/p>

天地

悠悠

舒元輿名句，橋山懷古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考