謹(jǐn)謹(jǐn)修持，獨(dú)把頑心煉。

出自元朝王處一《蘇幕遮一一首》

出家兒，須決斷。自己搜尋，不論他人短。性命休令塵惹絆。謹(jǐn)謹(jǐn)修持，獨(dú)把頑心煉。養(yǎng)沖和，神不亂。點(diǎn)滴靈砂，搬載登云漢。玉姹金嬰呈手段。無(wú)作無(wú)為，物外真空伴。
李張梁，聽(tīng)少告。休恁躊躇，縱得心顛倒。每恨玉陽(yáng)無(wú)答報(bào)。似此修行，何日歸蓬島。大唐僧，九度老。萬(wàn)種難辛，一志終須到。東進(jìn)佛經(jīng)弘釋教。相契如來(lái)，證果真常道。
勸諸公，當(dāng)發(fā)誓。網(wǎng)罟休施，善處尋生計(jì)。自有神明照察你。福壽重增，別享甘甜味。得真歡，除濁穢。一性圓明，萬(wàn)法都捐棄。靜看靈源生雅致。返老還童，占斷清涼地。
守靈芽，搬瑞果。七寶金蓮，應(yīng)結(jié)長(zhǎng)生果。無(wú)作無(wú)為成道果。出離凡籠，決證真仙果。老來(lái)修，難成果。透漏真元，敗壞只園果。拍手空回沒(méi)因果。譬似無(wú)常，速煉全真果。
嘆乖夫，違正道。巧使機(jī)謀，讒佞奸邪狡。敗壞宗風(fēng)無(wú)處告。破鏡鴟鳶，和我難分曉。到如今召集，誰(shuí)敢保。密里藏砒，反辱全真教。東海西秦皆被惱。曹賈萊為，須有天神報(bào)。
嘆迷人，如大醉。敢使機(jī)謀，爭(zhēng)眼謾天地。殺盜邪淫咒神理。一向無(wú)知，不顧臨時(shí)罪。氣歸空，形委廢。性識(shí)區(qū)區(qū)，走入幽牢里。無(wú)限冤魂誰(shuí)放你。鞭棒隨身。蛇狗爭(zhēng)吞噬。
我風(fēng)狂，真九百?；硎幥ぃ瑲猹q嫌窄。大道通融非有隔。地靜天清，寸步輕輕驀。晚云收，秋月白。萬(wàn)象參羅，燦燦流清色。休道東牟無(wú)羽客。妙用玄機(jī)，得得真常得。
我生來(lái)，元怕死。固蒂深根，方證長(zhǎng)生位。一切含靈無(wú)稍異。普愿安全，此是天公意。運(yùn)慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，萬(wàn)道祥光起。三界高真興法喜。護(hù)人人，各各無(wú)災(zāi)＊。
五明宮，三光照。八脈嬰兒，九轉(zhuǎn)通玄妙。七寶林中常舞跳。十地玲瓏，一個(gè)真歡笑。杳冥冥，冥杳杳。今古諸仙，永永同相召。外道天魔都未曉。方喜圓成，了了還重了。
彥明姜，鐘子政。文舉先生，三友於中省。各發(fā)丹誠(chéng)用得正。助闡玄門，轉(zhuǎn)化昌陽(yáng)境。玉陽(yáng)王，為袖領(lǐng)。外誘諸公，結(jié)果全真行。工匠同流須至敬。感動(dòng)扶風(fēng)，專向蓬萊等。
鐘守中，姜守靜。接引丹陽(yáng)，濟(jì)度諸靈性。志懇心堅(jiān)人盡敬。遠(yuǎn)近聞風(fēng)，一布?xì)J真圣。到如今，誰(shuí)復(fù)聽(tīng)。工匠艱難，倒把鋒芒騁。多少良材皆棄屏。先要交錢，不敢違他命。
以上王處一作品《蘇幕遮》共11首

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注釋參考

謹(jǐn)謹(jǐn)

(1).勤懇不懈貌；殷勤貌。謹(jǐn)，通“ 勤 ”。唐權(quán)德輿《盧相公謝中書(shū)侍郎表》：“蓋謹(jǐn)謹(jǐn)誡懼，人之常分，而訏謨教化，宜擇全才。” 宋文同《試秘書(shū)省校書(shū)郎趙君墓志銘》：“而君常入諸父行，謹(jǐn)謹(jǐn)就業(yè)，未始略遨嬉?！?元關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第三折：“既然謹(jǐn)謹(jǐn)相邀，我則索親身便往?！?/p>

(2).細(xì)密貌。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·蔓菁》：“麤細(xì)均熟，謹(jǐn)謹(jǐn)著牙，真類鹿尾?！?繆啟愉校釋：“謹(jǐn)謹(jǐn)，緊密細(xì)緻。”

(3).嚴(yán)謹(jǐn)貌。清惲敬《上曹儷笙侍郎書(shū)》：“ 震川之文謹(jǐn)謹(jǐn)，則置辭必近，其失也少敝而多支?！?/p>

修持

(1).持戒修行。唐耿湋《晚秋宿裴員外寺院》詩(shī)：“愿向空門里，修持比晝龍。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“但凡出家人，必須四大俱空，自己發(fā)得念盡，死心塌地，做個(gè)佛門弟子，早夜修持，凡心一點(diǎn)不動(dòng)，卻才算得有功行。” 老舍《老張的哲學(xué)》二三：“我有的是佛經(jīng)，有的是地方，你可以隨著她們一同修持?！?/p>

(2).修身守道。唐方干《寄于少監(jiān)》詩(shī)：“修持清苦振佳聲，眾鳥(niǎo)那知一鶚情。” 老舍《茶館》第二幕：“慚愧！慚愧！作過(guò)國(guó)會(huì)議員，那真是造孽呀……唉！現(xiàn)在我只能修持，懺悔！”

(3).保養(yǎng)；將養(yǎng)。宋洪邁《夷堅(jiān)甲志·崔祖武》：“飲食不肯醉飽，曰：‘大醉大飽，最為傷氣，須六十日修持，始復(fù)初。’”