呪光禪寂轉(zhuǎn)相發(fā),潤(rùn)澤徐乃通幽潛
出自宋代葉適《贈(zèng)祈雨妙阇黎》:
雨慳水澀從季秋,倏忽春半河斷流。
有僧了妙能禱祈,直云天閟非人求。
朝誦呪,夜安禪,十陰九暗來纖纖。
呪光禪寂轉(zhuǎn)相發(fā),潤(rùn)澤徐乃通幽潛。
我老拜請(qǐng)良獨(dú)難,香煙郁薄重霄間。
帝搜潭洞攪龍蟄,鞭雷走電開天關(guān)。
天意豈令一犁緩,人心正待百渠滿。
補(bǔ)天不及人未知,禪心況寂嗟爾為。
注釋參考
禪寂
(1).佛教語(yǔ)。釋家以寂滅為宗旨,故謂思慮寂靜為禪寂。《維摩詰經(jīng)·方便品》:“一心禪寂,攝諸亂意?!?唐 李邕 《鄭州大云寺碑》:“發(fā)趣如因,彌入禪寂?!?元 辛文房 《唐才子傳·殷遙》:“與 王維 結(jié)交,同慕禪寂,志趣高疏,多云岫之想?!?明 唐順之 《丹陽(yáng)別王道思》詩(shī):“平生學(xué)禪寂,猶自別離難?!?/p>
(2).謂坐禪習(xí)定?!毒暗聜鳠翡洝ゅ扰α_》:“師可禪寂于此否?” 蘇曼殊 《幽光錄》:“﹝僧 祖心 ﹞年二十六,忽棄家為僧,禪寂於 羅浮 匡廬 者久之?!?/p>
相發(fā)
(1).相感發(fā)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 太史 於 戰(zhàn)國(guó) ,於説取 韓非 ,於文取 屈原 ,皆深嗟極慕。要以二子窮愁鬱抑,觸諱殺身,與己意相發(fā),故沾沾焉?!?/p>
(2).相發(fā)明。 清 俞正燮 《癸巳類稿·媒氏民判解》:“士以二十為極,庶民以三十為極,女子則皆以二十為極,執(zhí)婦人之禮與奔者不禁之令相發(fā)也。”
潤(rùn)澤
潤(rùn)澤 (rùnzé) 雨露滋潤(rùn);不干枯 moist 寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤(rùn)澤,又多下了二寸?!段饔斡洝? 使滋潤(rùn) moisten 用油潤(rùn)澤輪軸幽潛
(1).隱伏;隱居。 漢 王褒 《九懷·通路》:“鯨鱏兮幽潛,從蝦兮游陼?!?宋 歐陽(yáng)修 《有美堂記》:“此幽潛之士、窮愁放逐之臣之所樂也?!?清 戴名世 《慧慶寺玉蘭記》:“今 虎丘 之玉蘭意象漸衰,而在 慧慶 者如故,亦以見虛名之不足恃而幽潛者之可久也?!?/p>
(2).隱微玄奧的道理。 元 吾丘衍 《與鄰寓人隔屋對(duì)月夜話》詩(shī):“憑君縱玄論,未怪發(fā)幽潛?!?清 吳敏樹 《與梅伯言先生書》:“而深明文理者,因而著之,發(fā)揮幽潛,震動(dòng)耳目。”
(3).深水。 唐 韓愈 《苦寒》詩(shī):“虎豹僵穴中,蛟螭死幽潛?!?/p>
葉適名句,贈(zèng)祈雨妙阇黎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考