父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
出自南北朝 顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》：
摘自《顏氏家訓(xùn)·教子篇》
解釋：只要父母既威嚴(yán)又慈愛，子女自然敬畏謹(jǐn)慎而有孝行了。
原文摘要：
上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明，孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于呵怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其
注釋參考
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也?！妒酚洝でZ生列傳》 具有父親和母親作用的人威嚴(yán)
威嚴(yán) (wēiyán) 威武而嚴(yán)肅 dignified;stately 他的樣子如此威嚴(yán),使手下人深深地尊敬與服從他 威勢;權(quán)勢 power and influence 威風(fēng) awe prestige 尊長的威嚴(yán) 威信 prestige 治威嚴(yán)。——《后漢書·張衡傳》子女
子女 (zǐnǚ) 兒子和女兒;兒女 sons and daughters;children 亦無子女?！濉?袁枚《祭妹文》 幫助丈夫,教養(yǎng)子女,支持門庭,料量薪水?！秲号⑿蹅鳌? 少年男子和女子 young man and woman 掠奪金帛子女 美女;年青女子 beauty;beautiful woman;young woman 今若以華堂大廈,子女金帛,令彼享用,自然疏遠(yuǎn)孔明、 關(guān)、 張等?！度龂萘x》畏慎
戒惕謹(jǐn)慎?！稏|觀漢記·樊準(zhǔn)傳》：“﹝ 準(zhǔn) ﹞明習(xí) 漢 家舊事，周密畏慎。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。” 宋 王禹偁 《求致仕第二表》：“﹝臣﹞雖無功名報(bào)國，常以畏慎周身?！?清 龍啟瑞 《致曾滌笙侍郎書》：“某此事實(shí)出於萬不獲已，寸心可對天地，質(zhì)鬼神。若世之所謂謹(jǐn)默畏慎者，難免不以為非，要亦不足聽從也。”
生孝
謂孝子丁憂哀不滅性。《晉書·王戎傳》：“帝謂 劉毅 曰：‘ 和嶠 毀頓過禮，便人憂之。’ 毅 曰：‘ 嶠 雖寢苫食粥，乃生孝耳?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同時(shí)遭大喪，俱以孝稱…… 仲雄 曰：‘ 和嶠 雖備禮，神氣不損； 王戎 雖不備禮，而哀毀骨立。臣以 和嶠 生孝， 王戎 死孝?！?/p>
顏之推名句，顏氏家訓(xùn)·教子篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
