界喻人天果,塵為有漏因
出自宋代黃庭堅《贈成都六祖沙彌文信頌》:
塵是文信,界是沙彌。
積塵成世界,析界作微塵。
界喻人天果,塵為有漏因。
塵因因不實,界果果非真。
因果皆如幻,堂堂出世人。
注釋參考
人天
(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報?!?/p>
(2).人間與天上?!稌x書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天?!眳⒁姟?民天 ”。
有漏
佛教語。指世間一切有煩惱的事物。漏,或譯為煩惱。《百喻經(jīng)·毗舍闍鬼喻》:“諸魔外道諍篋者,喻於有漏中強求果報,空無所得?!?唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》:“今茲遠(yuǎn)遁,非茍違離,欲斷無常,絶諸有漏?!薄都魺翕旁挕の淦届`怪錄》:“無緣不復(fù)勞烹飪,有漏從教老歲華?!?/p>
黃庭堅名句,贈成都六祖沙彌文信頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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