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單詞乎

十室有忠信,百里吾敢鄙

出自宋代李流謙《送孫賓老宰丹棱》:

回也真賢哉,陋巷一簞食。
卒然問為邦,所告王者事。
軻亦印微言,曰可禹稷配。
學(xué)道則愛人,偃昔嘗有志。
他時(shí)武城弦,嘿與圣意會(huì)。
聊寄莞爾笑,汲深孰知底。
欲令誦所聞,姑以割雞戲。
圣賢存心處,萬類宅生地。
先生為已功,及物乃糠秕。
十室有忠信,百里吾敢鄙
六經(jīng)作縣譜,趙張不到此。
春風(fēng)七條絲,可以馴桑雉。
堯舜治天下,乃與治射比。
一朝坐廓廟,用有大小爾。
我昔從公游,頑璞不受砥。
經(jīng)時(shí)去函丈,榛棘撐腎胃。
朅聞衛(wèi)返魯,倦馬始休轡。
欲申趨隅問,已作橫策起。
人生楦宇宙,孰為不配計(jì)。
著書有存亡,德業(yè)亙千祀。

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注釋參考

十室

(1).十戶?!稘h書·伍被傳》:“於是百姓悲痛愁思,欲為亂者十室而六?!?/p>

(2).猶言家家戶戶?!端鍟ひ魳分旧稀罚骸?有夏 多罪, 殷 人涂炭。四海倒懸,十室思亂?!?/p>

忠信

忠誠信實(shí)。《易·乾》:“君子進(jìn)德脩業(yè),忠信所以進(jìn)德也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)?!?曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信?!?/p>

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里?!薄妒酚洝O子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將?!?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨(dú)立矣?!?/p>

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴?!吩姡骸氨彼韭敚萦诎倮??!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>

(5).借指縣令。《后漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也?!薄赌淆R書·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

李流謙名句,送孫賓老宰丹棱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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