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單詞乎

斯民識路從變化,履泰去否攣中孚

出自宋代王洋《送周仲固運(yùn)使之宮湖北》:

梅花滿野春欲蘇,漢家使者臨重湖。
使君作意不求異,解使愁歡成歡娛。
往年奉法佐廷尉,縱遣狐兔誅封嵎。
平生獄吏弄抓嘴,民不畏使從君初。
即今持節(jié)下澤國,要令比屋歌唐虞。
父兄便飽倉有粟,章子莫恨衣無襦。
溫溫和氣偏封服,坐運(yùn)豈必勞傳呼。
桃花之源誠有無,吾恐誕幻成荒誣。
不如使君三圣書,總括萬匯包堪與。
一編韋帶在掌握,藏之懷抱時卷舒。
古今事物不外取,但用指訣開迷途。
斯民識路從變化,履泰去否攣中孚。
使君早訖外郎課,歸奉天子陳王圖。
他年訪我當(dāng)踟躕,欲餉白飯陳青芻。

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注釋參考

斯民

指老百姓?!睹献印とf章上》:“予將以斯道覺斯民也?!薄豆茏印こ廾摇罚骸疤熘玻刂d,斯民之良也?!?晉 陸機(jī) 《答賈長淵》詩:“乃眷三哲,俾乂斯民?!?宋 曾鞏 《福州上執(zhí)政書》:“寇旱之餘,曾未朞歲,既安且富,至於如此, 鞏 與斯民與蒙其幸!” 魯迅 《悼楊銓》詩:“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒?!?/p>

變化

變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏 一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正?!灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

中孚

(1).卦名。卦形為兌下巽上?!兑住ぶ墟凇罚骸爸墟?,豚魚吉,利涉大川,利貞。” 孔穎達(dá) 疏:“信發(fā)於中,謂之中孚?!焙笠蛞浴爸墟凇敝刚\信。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初發(fā)石首城》詩:“遂抱中孚爻,猶勞貝錦詩?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“徵召防偽,事資中孚?!?明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十七:“自保中孚信,終為既濟(jì)身?!?清 魏源 《圣武記》卷十二:“故馭夷得其情,可使鴞音化泮林,中孚格蠻貊?!?/p>

(2).《中孚》卦象澤上有風(fēng),謂風(fēng)行澤上,無所不周。故又以指恩澤普施?!端螘ず纬刑靷鳌罚骸胺蛎鞯律髁P, 文王 所以恤下;議獄緩死,中孚所以垂化。” 南朝 陳 徐陵 《同汪詹事登城南樓》詩:“元良屬上德,率土被中孚?!?/p>

王洋名句,送周仲固運(yùn)使之宮湖北名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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