四民有定分，宦路無馳奔

出自宋代王禹偁《一品孫鄭昱》：

卜葬得假告，南出安上門。
鞭馬六十里，暮投中書村。
村翁館我宿，茅屋欲黃昏。
有客忽投刺，自稱一品孫。
氣貌不凡俗，因?yàn)殚_酒樽。
坐久問家諜，其族大且繁。
池州有清節(jié)，濫觴登洪源。
大傅擅鴻筆，入相又出藩。
其家本開封，改號(hào)一何尊。
至昱始六代，布衣它丘樊。
跨驢入府縣，驅(qū)犢耕郊原。
家廟固已毀，國(guó)史空具存。
盛德百世著，功必格乾坤。
高太已不祀，羨絪何可論。
況復(fù)起章句，乘時(shí)寵便蕃。
子孫雖替陵，尚得守田園。
我愛三代時(shí)，法度有深根。
卿大夫稱家，世世奉蘋蘩。
四民有定分，宦路無馳奔。
自從雜伯道，傾奪日喧喧。
脫耒秉金鉞，吮筆乘朱軒。
朝榮又暮辱，容易如掌翻。
古道不可復(fù)，頹波益以渾。
何況度木者，倒置輪與轅。
我亦起白屋，兩朝直紫垣。
蔭子有官常，賞延弟與昆。
盡待食人祿，將何報(bào)君恩。
農(nóng)桑國(guó)之本，孝義古所敦。
吾族不力穡，終歲飽且溫。
雖非享富貴，亦以蠹黎元。
唐賢尚消歇，我輩奚足言。
呼兒諷此詩，播在篪與塤。

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注釋參考

民有

資產(chǎn)階級(jí)民主革命口號(hào)之一。孫中山《黨員須研究革命主義》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可獨(dú)佔(zhàn)。” 郭沫若《文化上的友誼競(jìng)賽》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社會(huì)主義制度之下才能實(shí)現(xiàn)。”

定分

(1).確定名分?！盾髯印し鞘印罚骸敖K日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經(jīng)國(guó)定分?！薄逗鬂h書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內(nèi)相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死無二。終不敢橫受爵土，以增罪累?！?郭沫若《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“可見定分是這一派的重要主張，慎到與彭蒙為一類是很有根據(jù)的?！?/p>

(2).固定的名分?！缎绿茣び袅滞蹉鳌罚骸拔犰?恪豈不欲常見之？但令早有定分，使外作藩屏?！薄端挠斡洝よF拐大怒洞賓》：“天下有大數(shù)，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”

(3).xiu{1-1}命{1~1}論謂人事均由命運(yùn)前定，人力難以改變，稱為“定分”。晉歐陽建《臨終詩》：“真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之常謂命有定分，非智力所移?！?唐吳兢《樂府古題要解·鳥生八九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前后也。” 清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷六：“ 粵東諸生謝啟祚，年九十八，猶入秋闈。以年例當(dāng)早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見此生不為耆儒一吐氣?！?/p>

宦路

猶宦途。明王世貞《吳興雜興》詩之五：“ 吳興故名都，宦路亦清幽?！?清侯方域《南省試策四》：“於是乎一誤於撫，再誤於剿之垂成，説者且以為行金而脫；繼之開府秉鉞，以為方叔、召虎者，誠(chéng)與前人不同，然亦聞其久於宦路，善調(diào)人情而已。” 清褚人穫《堅(jiān)瓠二集·詩規(guī)性急》：“ 定海太守沃泮，性褊急，宦路鮮合者。”