出自宋代曾豐《謁扶胥南海廟》:
南海大都會,扶胥拱圣王。
卜靈終自顯,兩廟屹相望。
香火夤緣在,河沙劫數(shù)長。
昌黎韓子記,相與作存亡。
注釋參考
香火
香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和燭火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃點(diǎn)的香 burning joss stick 用香火點(diǎn)爆竹夤緣
[try to advance one's career by carrying favour with important people;make use of one's connections to climb up] 本指攀附上升,后喻攀附權(quán)貴,向上巴結(jié)
喬松孤立,蘿蔦夤緣,柔附凌云,豈曰能賢。——《舊唐書·令孤楚牛僧孺?zhèn)髻潯?/p>
夤緣得官
詳細(xì)解釋(1).攀援;攀附。《文選·左思<吳都賦>》:“夤緣山岳之岊,冪歷江海之流?!?劉逵 注:“夤緣,布藤上貌?!?唐 韓愈 《古意》詩:“我欲求之不憚遠(yuǎn),青壁無路難夤緣?!?明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪遂登龍洞山絕頂》詩之六:“夤緣杳冥上,始覺萬象低?!?清 姚鼐 《萬年庵次劉石葊韻以呈補(bǔ)山》:“前峯猶自遠(yuǎn),未可盡夤緣。”
(2).連絡(luò);綿延。 唐 李白 《愁陽春賦》:“演漾兮夤緣,窺青苔之生泉。” 王琦 注引《韻會》:“夤緣,連絡(luò)也?!?唐 杜甫 《宇文晁崔彧重泛鄭監(jiān)前湖》詩:“不但 習(xí)池 歸酩酊,君看 鄭谷 去夤緣。” 唐 盧鴻 《云錦淙》詩:“苔駮犖兮草夤緣,芳冪冪兮瀨濺濺?!?宋 晁補(bǔ)之 《開梅山》詩:“躋攀鳥道出薈蔚,下視蛇脊相夤緣?!?/p>
(3).循依而行。 唐 宋之問 《宿云門寺》詩:“ 云門 若邪 里,泛鷁路纔通。夤緣緑篠岸,遂得青蓮宮?!?元 黃溍 《曉行湖上》詩:“霧露寒未除,鳬鷖靜初散。夤緣際餘景,閃倐多遺玩?!?/p>
(4).比喻拉攏關(guān)系,阿上鉆營?!端问贰ど褡诩o(jì)一》:“秋七月庚辰,詔察富民與妃嬪家昏因夤緣得官者?!薄督鹗贰な鳌罚骸按艘鄄挥麩┟?,丁匠皆給雇直,毋使貪吏夤緣為姦利,以興民怨。”《明史·潘榮傳》:“時(shí) 萬妃 專寵,羣小夤緣進(jìn)寶玩,官賞冗濫,故 榮 等懇言之?!?太平天囯 楊秀清 《天情道理書·果然堅(jiān)耐二》:“不因困頓移初志,肯為夤緣改寸丹?”
河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù),多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“謂之為有,則河沙、芥子之説,虛誕難測;謂之為無,則應(yīng)現(xiàn)感通之事,尋常立驗(yàn)。”后用以形容數(shù)量多得無法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞:“福壽比、河沙難算。” 明 無名氏 《四賢記·社會》:“你身登九峯,河沙壽永,指示禪機(jī),檀那躍踴?!?/p>
劫數(shù)
劫數(shù) (jiéshù) 原為佛教語。指極漫長的時(shí)間。后亦指命中注定的厄運(yùn),大難,大限 inexorable doom曾豐名句,謁扶胥南海廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考