出自唐朝韋應(yīng)物《驪山行》
君不見開元至化垂衣裳,厭坐明堂朝萬方。
訪道靈山降圣祖,沐浴華池集百祥。千乘萬騎被原野,
云霞草木相輝光。禁仗圍山曉霜切,離宮積翠夜漏長。
玉階寂歷朝無事,碧樹萎蕤寒更芳。三清小鳥傳仙語,
九華真人奉瓊漿。下元昧爽漏恒秩,登山朝禮玄元室。
翠華稍隱天半云,丹閣光明海中日。羽旗旄節(jié)憩瑤臺(tái),
清絲妙管從空來。萬井九衢皆仰望,彩云白鶴方徘徊。
憑高覽古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水長繚繞,
漢氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹經(jīng),以年為日億萬齡。
蒼生咸壽陰陽泰,高謝前王出塵外。英豪共理天下晏,
戎夷詟伏兵無戰(zhàn)。時(shí)豐賦斂未告勞,海闊珍奇亦來獻(xiàn)。
干戈一起文武乖,歡娛已極人事變。圣皇弓劍墜幽泉,
古木蒼山閉宮殿。纘承鴻業(yè)圣明君,威震六合驅(qū)妖氛。
太平游幸今可待,湯泉嵐嶺還氛氳。
注釋參考
不見
不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了開元
開元 (Kāiyuán) 唐玄宗李隆基年號(hào)(713—741) kai yuan 開元天寶之際?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》至化
極美好的教化?!逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》:“今欲張?zhí)街o(jì)綱,立至化之基址?!薄稌x書·阮種傳》:“旁求俊乂,以輔至化,此誠 堯 舜 之用心也?!?宋 王禹偁 《進(jìn)端拱箴表》:“陛下圣德昭被,神功著明,四輔無私而秉大鈞,百姓不知而歸至化?!?/p>
垂衣裳
謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治?!兑住だM辭下》:“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!?韓康伯 注:“垂衣裳以辨貴賤,乾尊坤卑之義也。” 漢 王逸 《機(jī)賦》:“帝 軒 龍躍,庶業(yè)是昌。俯覃圣恩,仰覽三光。爰制布帛,始垂衣裳?!?漢 王充 《論衡·自然》:“垂衣裳者,垂拱無為也?!币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“無為稱於華舄,至治表於垂衣。” 唐 高適 《古歌行》:“天子垂衣方晏如,廟堂拱手無餘議?!?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》:“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝萬區(qū),恩周品物?!?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩集恭紀(jì)》詩之二:“畊鑿萬方民擊壤,簫韶九奏帝垂裳?!?/p>
明堂
明堂,明唐 (míngtáng,míngtáng) 〈方〉∶打曬糧食的場(chǎng)地;院子 courtyart;ground for drying grains 古代帝王宣明政教、舉行大典的地方 palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions) 歸來見天子,天子坐明堂?!稑犯娂つ咎m詩》萬方
萬方 (wànfāng) 指各地;四方 all places 指形態(tài)多種多樣 incomparably 儀態(tài)萬方 種種方法;各個(gè)方面 every韋應(yīng)物名句,驪山行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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