鄒子一吹律，能回天地心。

出自唐朝李白《鄒衍谷》

燕谷無暖氣，窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律，能回天地心。

注釋參考

鄒子

指戰(zhàn)國齊人鄒衍 ?！读凶印珕枴贰?鄒衍之吹律” 晉張湛注：“北方有地，美而寒，不生五穀。鄒子吹律煖之，而禾黍滋也?！?唐陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用·鄒衍》詩：“ 鄒子何寥廓，漫説九瀛垂?！?/p>

吹律

(1).吹奏律管。律為陽聲，故傳說可以使地暖。《藝文類聚》卷九引漢劉向《別錄》：“ 鄒衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五穀，鄒子居之，吹律而溫氣至，而穀生，今名黍谷 ?！?唐錢起《中書王舍人輞川舊居》詩：“誦經(jīng)連谷響，吹律減云寒。” 唐劉禹錫《與刑部韓侍郎書》：“春雷一振，必歆然翹首與生為徒，況有吹律者召東風(fēng)以薰之，其化也益速。”

(2).指吹奏管樂。明楊慎《鳳賦》：“遂乃命伶?zhèn)?斷嶰谷之竹，吹律寫鳳之音； su{1*1}女調(diào)三舌之簧，炙笙象鳳之翼。”

回天

(1).謂權(quán)大勢重?！逗鬂h書·宦者傳·單超》：“其后四侯轉(zhuǎn)橫，天下為之語曰：‘ 左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩墮?！?唐盧照鄰《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。唐貞觀四年給事中張玄素諫止太宗修洛陽乾元殿，魏徵嘆曰：“ 張公遂有回天之力?！笔乱?唐吳兢《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。宋岳珂《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼文定知之，未知所以回天者，憂形於色?！?清洪昇《長生殿·賄權(quán)》：“論失律喪師關(guān)鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天?！?/p>

(3).喻力量之大，能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢?！独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》：“ 安圖諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用僧格，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清譚嗣同《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風(fēng)騷。”

(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢或力量強大?！侗饼R書·帝紀(jì)總論》：“佞閹處當(dāng)軸之權(quán)，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑?！薄杜f唐書·忠義傳下·蘇安恒》：“專國倍於穰侯，迴天過於左悺，則社稷危矣?！?清洪楝園《懸?guī)S猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似文山被執(zhí)空坑，比厓山追隨帝后?！?/p>

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。唐劉肅《大唐新語·極諫》：“ 太宗曰：‘善。’賜采三百疋。魏徵嘆曰：‘ 張公論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”