人愛(ài)渭水清，畢竟河流渾。
不知黃虞世，何處覓旌門(mén)。
旌門(mén)縱百世，豈能外彝倫。
祗因風(fēng)氣漓，遂表為義民。
麟溪有寒泉，西流類(lèi)拖紳。
泉聲遍塞耳，亂卻牝雞晨。
夜帳潑煙黑，秋缸吐火紅。
六世孝友家，元屬書(shū)聲中。
爛銀鋪?zhàn)靼?，綽楔何崔崔。
戶(hù)神似相語(yǔ)，莫遣阿奴來(lái)。
人心一遭蠱，五官皆作魔。
不賡斯干詩(shī)，卻聽(tīng)燃萁歌。
兄弟本一氣，為利分汝?duì)枴?br>借問(wèn)嗜利人，千載得不死。
鴟鸮巢滿(mǎn)林，何地不感惻。
若非慈烏啼，血淚收不得。
我身親乃有，況此身此物。
世人果何思，肝膽每相賊。
當(dāng)年朱兩轓，回首血在頤。
爭(zhēng)如義門(mén)鬼，千載不餒而。
何人非楊椿，如椿能幾我。
只緣本心死，所以有緇磷。
大樹(shù)大十圍，枝葉日敷蕃。
愿培百尺土，庇此千歲根。

查看所有方鳳詩(shī)詞作品

只緣

只因?yàn)椤?唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩(shī)：“只緣 汲黯 好直言，遂使 安仁 卻為掾?！?宋 蘇軾 《題西林壁》詩(shī)：“不識(shí) 廬山 真面目，只緣身在此山中?！薄抖膛陌阁@奇》卷十八：“只緣身作延年藥，一服曾經(jīng)送主終?！?/p>

本心

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原來(lái)的心愿

(2) [conscience]∶舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》

(1).天性，天良。《孟子·告子上》：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之……此之謂失其本心?！薄逗鬂h書(shū)·王符傳》：“雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心?！?明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“心學(xué)之亡久矣，有一人焉，倡為本心之説?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“徐聞窗外微哂曰：‘君不敢答，猶能不欺其本心?！?/p>

(2).本意，原來(lái)的心愿。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“加 劉備 相扇揚(yáng)，事結(jié)舋連，推而行之，想暢本心，不愿於此也?！?宋 蘇轍 《閑居五詠·移竹》：“稍去千百竿，欲廣西南屋；本心初不爾，百口居未足?！薄度龂?guó)演義》第八五回：“臣與 蜀 主，推誠(chéng)相信，知臣本心，必不肯殺臣家小也?！?/p>

(3).真心。 唐 羅虬 《比紅兒詩(shī)》：“月落潛奔暗解攜，本心誰(shuí)道獨(dú)單棲？還緣 交甫 非良偶，不肯終身作 羿 妻。” 宋 陳善 《捫虱新話·歐陽(yáng)公不以古文始於尹師魯》：“今觀 歐陽(yáng)公 言，若以古文始自 師魯 ，則前有 穆脩 及 有宋 先達(dá)甚多，此豈其本心哉？無(wú)乃亦自留一著乎？”《二刻拍案驚奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希圖頻對(duì)人講，或有奉承他的解意了，購(gòu)求來(lái)送他?！?郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“說(shuō)本心話，我很想回去，但又不愿意離開(kāi)你們?！?/p>

(4).草木的根株?！稘h書(shū)·蕭望之傳》：“附枝大者賊本心，私家盛者公室危?！?顏師古 注：“本心，樹(shù)之本株也?！?唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一：“草木有本心，何求美人折！”

所以

緇磷

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇?！?何晏 集解：“ 孔 曰：磷，薄也；涅，可以染皁。言至堅(jiān)者，磨之而不?。恢涟渍?，染之於涅而不黑。喻君子雖在濁亂，濁亂不能污。”后亦以“緇磷”喻操守不堅(jiān)貞。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《過(guò)始寧墅》詩(shī)：“緇磷謝清曠，疲薾慙貞堅(jiān)?！?唐 韋應(yīng)物 《寄令狐侍郎》詩(shī)：“寵辱良未定，君子豈緇磷?！?宋 曾鞏 《相制二》：“今得其人，詔于爾眾，某行無(wú)緇磷，學(xué)有本原，材諝智謀，淑問(wèn)惟舊?！?清 唐孫華 《送門(mén)人時(shí)期五貢入太學(xué)》詩(shī)：“幸君閉影守窮廬，堅(jiān)白超然免緇磷。”

方鳳名句，題鄭氏義門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考