師瘦能吟無(wú)本句,吾窮難贈(zèng)大顛衣
出自宋代劉克莊《贈(zèng)天臺(tái)通上人》:
老倦逢迎揖客稀,上人乃肯顧柴扉。
愧無(wú)林下茶瓜待,忽有空中杖錫飛。
師瘦能吟無(wú)本句,吾窮難贈(zèng)大顛衣。
此行不枉觀南海,探得珊瑚滿載歸。
注釋參考
無(wú)本
(1).沒(méi)有樹(shù)根。參見(jiàn)“ 無(wú)源之水,無(wú)本之木 ”。
(2).沒(méi)有本源,沒(méi)有本始?!抖Y記·禮器》:“先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也;義理,禮之文也。無(wú)本不立,無(wú)文不行?!?宋 朱熹 《答董叔重書(shū)》:“ 伊川 所謂其道充大是也,非無(wú)本而漸生之謂。”
(3). 唐 詩(shī)人 賈島 初為浮圖,法號(hào) 無(wú)本 。 唐 韓愈 《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī):“ 無(wú)本 於為文,身大不及膽?!?宋 蘇轍 《贈(zèng)張?zhí)枭饺恕吩?shī)之一:“故人相見(jiàn)不相識(shí),空怪解吟 無(wú)本 詩(shī)。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·賈島》:“ 島 字 浪仙 , 范陽(yáng) 人。初為浮圖,名 無(wú)本 。”
窮難
理屈怨恨。 漢 徐干 《中論·智行》:“ 顏淵 達(dá)於圣人之情,故無(wú)窮難之辭?!?/p>
大顛
即 太顛 ?!稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?文王 順天理物,師用賢圣,是以 閎夭 、 大顛 、 散宜生 等亦聚於朝廷?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“皆 文王 賢臣?!?/p>
劉克莊名句,贈(zèng)天臺(tái)通上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考