洞府元依水面開(kāi)，秋潮每到洞門(mén)回。
幽人燕坐門(mén)前石，長(zhǎng)看長(zhǎng)淮船去來(lái)。

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幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門(mén)，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

坐門(mén)

(1).坐在門(mén)口。 唐 李復(fù)言 《續(xù)幽怪錄·張質(zhì)》：“是夜，坐門(mén)者及門(mén)人當(dāng)宿之吏，莫不禁錮。” 宋 陸游 《寄邛州宋道人》詩(shī)：“坐門(mén)惝恍見(jiàn)老仙，劇談氣欲凌天宇。”

(2).猶待漏。謂于宮門(mén)外待早朝。 清 沉元?dú)J 《秋燈錄·待漏》：“首揆面奏：‘諸臣坐門(mén)勞苦，起稍遲?！?/p>

長(zhǎng)淮

指 淮河 。 唐 王維 《送方城韋明府》詩(shī)：“高鳥(niǎo)長(zhǎng) 淮 水，平蕪故 郢 城?！?宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“長(zhǎng) 淮 望斷，關(guān)塞莽然平?！?清 顧炎武 《送歸高士之淮上》詩(shī)：“送君孤棹上長(zhǎng) 淮 ，千里談經(jīng)意不乖?！?/p>

去來(lái)

(1).往來(lái)，往返。《商君書(shū)·墾令》：“商勞則去來(lái)賫送之禮，無(wú)通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳?shū)·禮志四》：“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來(lái)，常無(wú)虛日。”

(2).謂離去而又歸來(lái)。《史記·孝文本紀(jì)》：“與王 興居 去來(lái)，亦赦之?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之?！?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新?！?/p>

(3).離去。來(lái)，語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來(lái)今何道，卑賤生所鐘?！?唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來(lái)年月多，苦愁改形容?！?/p>

(4).猶言左右，表示概數(shù)。

(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無(wú)住，云何見(jiàn)在去來(lái)?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來(lái)。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在，無(wú)窮生滅看香煙?！?/p>

蘇轍名句，和子瞻濠州七絕其七浮山洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考