稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn){1|1}法{1*1}輪，廣演無邊契經(jīng)海。
眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn){1|1}法{1*1}輪亦差別。
法{1*1}輪{1|1}功德不可量，盡思竭力無能測。
有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。
世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。
破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。
又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。
一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。
而不生於戲論心，亦不住於深境界。
如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。
如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。
三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。
地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。
我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。
還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。

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地獄

修羅

梵語Asura的譯音，“ 阿修羅 ”的省稱。意譯為“不端正”或“非天”，是古 印度 神話中的一種惡神，住在海底，常與天神戰(zhàn)斗。佛教采用其名，把它列為天龍八部之一，又列為輪回六道之一。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“聲聞緣覺冰消散，外道修羅縮項(xiàng)驚?！?明 屠隆 《曇花記·西來遇魔》：“生平慾怒逞豪雄，貌似修羅氣吐虹?！?清 趙翼 《擬老杜諸將之作》詩：“總為修羅能障日，遷延釀禍至今貽?！?/p>

一皆

一律；全部。《三國志·蜀志·法正傳》：“其計(jì)莫若盡驅(qū) 巴西 、 梓潼 民內(nèi) 涪水 以西，其倉廩野穀，一皆燒除，高壘深溝，靜以待之。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“ 梁孝元 前在 荊州 ，有 丁覘 者， 洪亭 民耳，頗善屬文，殊工草隸； 孝元 書記，一皆使之。” 宋 王讜 《唐語林·雅量》：“ 盧晉公 為門下侍郎，過吏部選人官，謂同過給事中曰：‘吾徒僥倖至多，此輩優(yōu)一資半級(jí)，何足問也。’一皆注定，未曾退量?！?梁啟超 《新民說》第十八節(jié)：“故專制之國，無論上下貴賤，一皆以變詐傾巧相遇，蓋有迫之，使不得不然者矣！”

釋宗杲名句，泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考