永漏侵春已數(shù)籌，地爐猶擁木綿裘。
無(wú)心豈畏三尸訴，愛(ài)日還驚一歲休。
故國(guó)二千空醉眼，新年三十恰平頭。
光陰未用相敦迫，領(lǐng)取衰翁兩鬢秋。

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無(wú)心

三尸

道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡?！稘h武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時(shí)?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天?！?清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過(guò)奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨 ，次名 彭質(zhì) ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)?，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書(shū)一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見(jiàn)之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也?！?/p>

愛(ài)日

(1).珍惜時(shí)日?！秴问洗呵铩ど限r(nóng)》：“敬時(shí)愛(ài)日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛(ài)日》：“圣人深知，力者乃民之本也而國(guó)之基，故務(wù)省役而為民愛(ài)日?！?宋 黃庭堅(jiān) 《寄耿令幾父過(guò)新堂邑作迺幾父舊治之地》詩(shī)：“勉哉思愛(ài)日，贈(zèng)言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“愛(ài)日且增初日學(xué)，望云兼慰看云情?！?/p>

(2). 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛(ài)日?！?李軌 注：“無(wú)須臾懈於心?！焙笠灾竷鹤庸B(yǎng)父母的時(shí)日?！墩撜Z(yǔ)·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛(ài)日之誠(chéng)，自有不能已者?！?清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩(shī)：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛(ài)日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也?！?杜預(yù) 注：“冬日可愛(ài)?！焙笠蚍Q冬日為愛(ài)日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋之問(wèn)》詩(shī)：“溫輝凌愛(ài)日，壯氣驚寒水?！?宋 司馬光 《和秉國(guó)芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨(dú)憑愛(ài)日養(yǎng)殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學(xué)士 劉綜 出鎮(zhèn) 并 門，兩制舘閣皆以詩(shī)寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛(ài)日， 并 門春暖詠甘棠?！?/p>

蘇轍名句，益昌除夕感懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考