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單詞乎

圓照愿海,千漚一實(shí)

出自宋代黃庭堅(jiān)《大通禪師真贊》:

前波法涌,后波大通。
大通法涌,徹底澄空。
圓照愿海,千漚一實(shí)。
圓通法流,滔天沃日。
三世一念,十方見前。
銅崖鐵壁,不可攀緣。
見即彈指,蹉過(guò)萬(wàn)千。
大則偏圓異位,通則真假同源。
觀者著眼,是傳非傳。

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注釋參考

愿海

佛教語(yǔ)。謂佛菩薩等普度一切眾生的弘愿,似海無(wú)涯?!度A嚴(yán)經(jīng)·如來(lái)現(xiàn)相品》:“以嚴(yán)浄一切佛國(guó)土顯示一切大愿海法門?!?隋 江總 《至德二年十一月十二日升德施山齋三宿決定罪福懺悔》詩(shī):“未泛慈舟遠(yuǎn),徒令愿海深?!?隋煬帝 《受菩薩戒疏》:“具足成就,皆滿愿海?!?/p>

一實(shí)

(1).同一種事物。亦謂實(shí)質(zhì)相同。《荀子·正名》:“狀同而為異所者,雖可合,謂之二實(shí)。狀變而實(shí)無(wú)別而為異者,謂之化;有化而無(wú)別,謂之一實(shí)?!?楊倞 注:“雖有化而無(wú)別異,故謂之一實(shí),言其實(shí)一也。”《呂氏春秋·振亂》:“攻伐之與救守,一實(shí)也?!?高誘 注:“攻伐欲陷人,救守欲完人,其實(shí)一也?!薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“無(wú)天下不虧其性,有天下不羨其和;有天下,無(wú)天下,一實(shí)也?!?漢 王充 《論衡·紀(jì)妖》:“刻為文,言為辭。辭之與文,一實(shí)也?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“瞽師瞍矇,皆掌聲詩(shī),即詩(shī)與箴一實(shí)也?!?/p>

(2).謂真實(shí),實(shí)在。《陸象山語(yǔ)錄》卷上:“千虛不博一實(shí),吾平生學(xué)問(wèn)無(wú)他,只是一實(shí)?!?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·中庸第二十章十四》:“是物外有誠(chéng),事外有誠(chéng)。斯亦游於虛以待物之用,而豈一實(shí)無(wú)間之理哉?”

(3).一個(gè)果實(shí)。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷二:“ 王濬 園生瓜,三莖一實(shí)?!?元 范梈 《種瓠》詩(shī)序:“秋后瓠果成一實(shí)?!?梁?jiǎn)⒊?《說(shuō)橙》:“植橙之地,凡畝而容百五十株,凡株得橙中數(shù)可二百實(shí)。一實(shí)重率在三四兩之間。”

(4).指結(jié)果實(shí)一次。 晉 王嘉 《拾遺記·瀛洲》:“有樹名影木,日中視之如列星,萬(wàn)歲一實(shí)。實(shí)如瓜,青皮黑瓤,食之骨輕?!?南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 磅磄山 去 扶桑 五萬(wàn)里,日所不及,其地甚寒,有桃樹千圍,萬(wàn)年一實(shí)?!?/p>

黃庭堅(jiān)名句,大通禪師真贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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