出自宋代衛(wèi)宗武《理學(xué)》:
寥寥二千載,道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關(guān)中,浚源接洙泗。
乾淳諸大儒,流派何以異。
無極而及極,性命發(fā)其秘。
先天崦后天,理數(shù)稽其至。
四書共群籍,精微窮奧義。
五常與異端,辨析無遺旨。
謂教以漸進(jìn),謂功可直遂。
為說雖殊科,其歸同一撥。
踐修本誠敬,講貫非口耳。
要在絕已私,渾然循天理。
啟鑰以抽關(guān),發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進(jìn)有所宗,絕學(xué)得所繼。
作者蔑以加,百世或可俟。
注釋參考
常與
指常所與共之物?!肚f子·外物》:“鮒魚忿然作色曰:‘吾失我常與,我無所處。’”
異端
異端 (yìduān) 異常的吉兆?,F(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對異己的思想、理論的稱呼 strange omen 攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:“非圣人之道,而別為一端。” 焦循補(bǔ)疏:“各為一端,彼此互異?!? 古代儒家稱其他學(xué)說、學(xué)派為異端 heterodoxy;heresy辨析
辨析 (biànxī) 辨別分析 discrimination 同義詞辨析無遺
無遺 (wúyí) 一點(diǎn)不遺留 completely;without residue 屠戮無遺衛(wèi)宗武名句,理學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10指尖十一人