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單詞乎

謁者長言告紫宸,感召一庭和氣合

出自宋代文同《沙堤行》:

金吾馳騎東復西,督兵萬指平沙堤。
傳言筑路拜新相,恐與九衢同一泥。
夜來上在蓬萊宿,手寫姓名符蘿卜。
連詔黃門下北扉,趣草贊辭登力牧。
平明劍珮羅東閣,大字滿行書德業(yè)。
謁者長言告紫宸,感召一庭和氣合。
上心喜曰予良弼,未謝急宣令直筆。
群吏迎歸政事堂,指顧之間歌畫一。
午漏初移催入馬,寶帶盤腰印垂胯。
歸來冠蓋爛盈門,異口同音賀太平。

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注釋參考

謁者

(1).官名。始置于 春秋 、 戰(zhàn)國 時, 秦 漢 因之。掌賓贊受事,即為天子傳達。 南朝 梁 置謁者臺,掌朝覲賓饗及奉詔出使。 陳 及 隋 皆因之。 唐 改為通事舍人。

(2).官名。 東漢 大長秋屬官,有中宮謁者二人,主報中章。 后魏 、 北齊 有中謁者仆射, 隋 唐 改稱內(nèi)謁者,概以宦官充任。 宋 以后廢。

(3).官名。使者的別稱。 漢哀帝 置河堤謁者,即派往地方主管水利的官吏。

(4).古時亦用以泛指傳達、通報的奴仆。《文物》1976年第10期:“簡五:謁者二人。簡文所說的謁者,不是職官的專名,是泛指一般傳達、通報的奴仆。據(jù) 鳳凰山 其他墓葬遣策的記載,謁者的身份為‘大奴’?!?/p>

(5).星名?!稌x書·天文志上》:“左執(zhí)法東北一星曰謁者,主贊賓客也?!?/p>

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》:“言之不足,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之?!?鄭玄 注:“長言之,引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“長言邐迤,度曲chan{1|1}綿?!?朱自清 《中國歌謠》:“歌者,詠言之謂,詠言即永言,永言即長言也……長言生于詠嘆,故曲折而紆徐?!?/p>

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 注:“伐人者為客,讀伐長言之, 齊 人語也?!?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·伐》:“長言,若今讀平聲;短言,若今讀入聲。”

紫宸

(1).宮殿名,天子所居。 唐 宋 時為接見群臣及外國使者朝見慶賀的內(nèi)朝正殿,在 大明宮 內(nèi)。 唐 杜甫 《冬至》詩:“杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散 紫宸 ?!?/p>

(2).泛指宮廷。 明 沉鯨 《雙珠記·郵亭失珠》:“纔離 紫宸 ,平步蓮鞋穩(wěn)?!?清 孫枝蔚 《北山》詩:“戰(zhàn)士從來苦,誰曾達 紫宸 ?!眳㈤啞短屏洹ど袝げ俊贰?宋 王應麟 《玉?!m室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位?!稌x書·后妃傳序》:“若乃作配皇極,齊體紫宸,象玉牀之連后星,喻金波之合羲璧?!薄读簳ぴ奂o》:“紫宸曠位,赤縣無主,百靈聳動,萬國回皇?!?/p>

感召

感召 (gǎnzhào) rally sb.to a worthy cause;move;inspire 感化并召喚 在政策的感召下,他自首了 通過神或超自然的力量把某種意思傳給或透露給代理人 說了受上帝感召而說的話

氣合

意氣相投。 唐 杜甫 《鄭典設自施州歸》詩:“南謁 裴施州 ,氣合無險僻。”《三國志平話》卷上:“﹝ 張飛 ﹞邀 德公 同坐,三盃酒罷,三人同宿昔交,便氣合。”

文同名句,沙堤行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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