出自宋代胡仲弓《春日過西湖》：
百花如錦柳如煙，妝點(diǎn)西湖二月天。
便道過從來四圣，扁舟旖旎訪三賢。
錢塘門外蘇堤上，豐樂樓前芝寺邊。
個(gè)里萬般俱索價(jià)，惟余風(fēng)月不論錢。
注釋參考
便道
便道 (biàndào) 比尋常所走的途徑更直接、更近的道路 shortcut 抄便道走 供步行者使用的走道,通常設(shè)置在馬路的兩側(cè) sidewalk;pavement 行人走人行便道 臨時(shí)使用的路 makeshift road從來
從來 (cónglái) 向來,一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此四圣
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 ?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸熬S昔 黃帝 ，法天則地，四圣遵序，各成法度。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”
(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ，四圣敦仁，允施德音，民安無窮，旅人相望，未同朝鄉(xiāng)?！?/p>
(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。《云笈七籤》卷三：“ 伏羲 受圖， 軒轅 受符， 高辛 受天經(jīng)， 夏禹 受《洛書》，四圣稟其神靈，五老現(xiàn)於河渚，故三墳五典，常道之教也?！?/p>
(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 ?！洞蟠鞫Y記·保傅》載， 成王 中立而聽朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后?！八氖ゾS之，是以慮無失計(jì)，而舉無過事?！?/p>
(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣萬邦。孰居近土，襲盜以狂。往在 玄宗 ，崇極而圮。 河 北悍驕， 河 南附起，四圣不宥，屢興師征，有不能尅，益戍以兵?！?/p>
(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有《四圣心源》、《四圣懸樞》等，見《清史稿·藝文志三》。
(7).佛教語。十界中，聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。
扁舟
扁舟 (piānzhōu) 小船 small boat;skiff 一葉扁舟 扁舟尋釣翁?！啤?李白《還山留別金門知己》旖旎
旖旎 (yǐnǐ) 柔美的樣子 charming and gentle 旖旎從風(fēng)?！妒酚洝に抉R相如列傳》 顧青翠之茂葉,繁旖旎之弱條?！晒棥赌咎m賦》 說不盡軟玉溫香,嬌柔旖旎。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》三賢
(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位?！眳⒁姟?三賢十圣 ”。
(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩人缺唇處士 方干 之后，與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?！?明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?！?沉礪 《展張蒼水墓》詩：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢?！?/p>
胡仲弓名句，春日過西湖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
