粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。

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未有

二氣

(1).指陰、陽?！兑住は獭罚骸叭嵘隙鴦傁拢飧袘韵嗯c。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“天地尊位，二氣合而萬物生；日月并明，四時敍而百度正?！薄秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸耙远庋裕瑒t鬼者，陰之靈也；神者，陽之靈也。”

(2).二節(jié)氣?！端螘ぢ蓺v志下》：“ 沖之 曰：‘《四分志》，立冬中影長一丈，立春中影九尺六寸。尋冬至去南極，日晷最長，二氣去至，日數(shù)既同，則中影應等，而前長后短，頓差四寸，此歷景冬至后天之驗也?！?/p>

有理

氣合

意氣相投。 唐 杜甫 《鄭典設自施州歸》詩：“南謁 裴施州 ，氣合無險僻?！薄度龂酒皆挕肪砩希骸癌z 張飛 ﹞邀 德公 同坐，三盃酒罷，三人同宿昔交，便氣合?！?/p>

人物

方逢辰名句，贈五星陳東野名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考