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單詞乎

唯有無生三昧觀,榮枯一照兩成空。

出自唐朝白居易《廬山草堂夜雨獨(dú)宿寄牛二李七庾》

丹霄攜手三君子,白發(fā)垂頭一病翁。
蘭省花時(shí)錦帳下,廬山雨夜草庵中。
終身膠漆心應(yīng)在,半路云泥跡不同。
唯有無生三昧觀,榮枯一照兩成空。

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注釋參考

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營文冊(cè)一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑?,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧

榮枯

(1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩:“孰知寒暑積,僶俛見榮枯?!?唐 溫庭筠 《題端正樹》詩:“草木榮枯似人事,緑陰寂寞 漢 陵秋?!?/p>

(2).喻人世的盛衰、窮達(dá)?!逗鬂h書·馮異傳》:“結(jié)死生之約,同榮枯之計(jì)?!?唐 錢起 《初至京口示諸弟》詩:“兄弟得相見,榮枯何處論?!薄都t樓夢(mèng)》第九二回:“人世的榮枯,仕途的得失,終屬難定?!?廖仲愷 《如此江山·題白云遠(yuǎn)眺圖》詞:“蒼茫眼底,有多少榮枯,滄桑人事?”

白居易名句,廬山草堂夜雨獨(dú)宿寄牛二李七庾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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