人生立志各有癖，浹髓淪肌療無術(shù)。
君不學少年奏賦明光宮，又不能桑麻{1-1}谷粟去作田舍翁。
苦心竭慮淡泊音，手攜三尺綠綺琴。
七弦指下業(yè)然鳴，于以求見古人心。
古音寥寥失微妙，鄭衛(wèi)淫哇競蟬噪。
君獨優(yōu)游夷廣厚而高明，鼓有虞氏之南風，賡之以文王宣父之操。
若人來索便與彈，略不訑訑見顏貌。
絕之不作衛(wèi)次公，卻之常嗤戴安道。
顧我與君幽趣同，海山尚憶初相逢。
我時十五始冠巾，君亦莊年氣如虹。
夜窗擁衾月流空，促弦初學調(diào)商宮。
別來二十五春風，我猶故吾君學通。
五音六律知者稀，一生辛勤造精微。
心存至樂物莫移，殆類聞韶子在齊。
洋洋盈耳不療饑，任眾妻子相號啼。
浮云柳絮無根蒂，世事乘除幾榮悴。
祗今物我俱念情，與君同尋方子春。

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五始

(1).《春秋》紀事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，謂之“五始”?！稘h書·王褒傳》：“共惟《春秋》法五始之要，在乎審己正統(tǒng)而已?！?顏師古 注：“元者，氣之始；春者，四時之始；王者，受命之始；正月者，正教之始；公即位者，一國之始，是為五始?！?隋 牛弘 《請開獻書之路表》：“ 孔子 以大圣之才……正五始而修《春秋》，闡十翼而宏《易》道?！薄杜f唐書·肅宗紀》：“《春秋》五始，義在體元，惟以紀年，更無潤色?！?/p>

(2).指物質(zhì)構(gòu)成的五種變化過程。 遼 希麟 《續(xù)一切經(jīng)音義》卷五引《三五歷記》：“氣象未分，謂之太易；元氣始萌，謂之太初也。氣象之端，謂之太始；形變有質(zhì)，謂之太素也。質(zhì)形已具，謂之太極也。斯為五始也?！?/p>

冠巾

(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人?！夺屆め屖罪棥罚骸岸扇耍抗?，庶人巾?！币喾褐割^巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾?！?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩：“知試山人服，冠巾遠寄重?！?/p>

(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩：“ 嚴公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非?！?/p>

戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩至，已無及矣?！?明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應珍 通儒家書，兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳，以才氣自負，欲返冠巾?！?/p>

劉學箕名句，蕭長公來訪示以諸公詩卷謂與予游從之久不能名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考