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鐘山山上亦僮僮,吏課何妨使種松

出自宋代馬之純《栽松峴》:

鐘山山上亦僮僮,吏課何妨使種松。
還似農(nóng)桑分殿最,亦如榆柳計(jì)功庸。
初時(shí)出土平如薺,后日橫空矯似龍。
每見路傍多合抱,不知手植是誰儂。

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注釋參考

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 昆侖 。其地多產(chǎn)美玉。《呂氏春秋·士容》:“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉,桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓(xùn)》:“譬若 鐘山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色澤不變?!?高誘 注:“ 崑崙 也?!薄冻o·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》:“愿至 崑崙 之 懸圃 兮,采 鐘山 之玉英。” 王逸 注:“ 鐘山 ,在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“絃以 園客 之絲,徽以 鐘山 之玉?!?/p>

(2).神話傳說中的山名。地處極北,為苦寒之地。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》:“ 鐘山 之神,名曰 燭陰 ,視為晝,瞑為夜;吹為冬,呼為夏;不飲,不食,不息;息為風(fēng);身長千里?!?袁珂 校注:“ 鐘山 以其不見日,故常寒,此《大招》之所謂‘魂乎無北,北有 寒山 , 逴龍 ( 燭龍 )艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ,鵬云南北於溟海?!?/p>

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權(quán) 避祖諱,更名 蔣山 。至 宋 復(fù)名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 王荊公 退居 鐘山 ,切切以 呂吉甫 為恨?!?清 陳維崧 《醉太平·江口醉后作》詞:“ 鐘山 后湖, 長干 夜烏?!?/p>

僮僮

童童。盛貌。《詩·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。” 馬瑞辰 通釋:“《廣雅·釋訓(xùn)》:‘童童,盛也。’《大雅》:‘祁祁如云。’祁祁,盛貌。僮僮祁祁,皆狀首飾之盛,傳説非也。” 王闿運(yùn) 《莫姬哀詞》:“生榮死貴,秩秩僮僮?!?/p>

吏課

對(duì)官吏政績的考核。 宋 歐陽修 《吉州學(xué)記》:“於是詔書屢下,勸農(nóng)桑,責(zé)吏課,舉賢才。”

何妨

何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問的語氣表示不妨 might as well 你何妨試一試

馬之純名句,栽松峴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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