新霜未落汴水淺，輕舸惟恐東下遲。
遶城假得老病馬，一步一跛飲人疲。
到君官舍欲取別，君惜我去頻增嘻。
便步髯奴呼子履，又令開席羅酒卮。
逡巡陳子果亦至，共坐小室聊伸眉。
烹雞庖兔下籌美，盤實飣餖栗與梨。
蕭蕭細雨作寒色，厭厭盡醉安可辭。
門前有客莫許報，我方劇飲冠幘欹。
文章或論到淵奧，輕重曾不遺毫厘。
間以辨謔每絕倒，豈顧明日無晨炊。
六街禁夜猶未去，童仆竊訝吾儕癡。
談兵究弊又何益，萬口不謂儒者知。
酒酣耳熱試發(fā)泄，二子尚乃驚我為。
露才揚己古來惡，卷舌噤口南方馳。
江湖秋老鱖鱸熟，歸奉甘旨誠其宜。
但愿音塵寄鳥翼，慎勿卻效兒女悲。

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談兵

議論軍事；談?wù)撚帽?宋 梅堯臣 《夜酌趙侯家》詩：“方與舊將飲，談兵燈燭前?！?明 沉德符 《野獲編·兵部·文士論兵》：“其次則 沉少林 狀元、 董伯念 禮部，并有聲藝苑，亦好談兵?！?程善之 《春日雜感》詩：“十四學(xué)擊劍，十六能談兵?！?/p>

不謂

(1).不告訴?！对姟ば⊙拧ぺ羯！罚骸靶暮鯋垡樱诓恢^矣，中心藏之，何日忘之?！?陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善?！?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應(yīng)之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節(jié)婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨并雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣?！?唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫?！?清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對本本主義》：“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’?！?/p>

儒者

尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書的人。 漢 以后泛指一般讀書人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘親親有術(shù)，尊賢有等?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計?！?明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學(xué) ，雖本世醫(yī)，而通知古今，有儒者風(fēng)。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什么也不知道?！?/p>

梅堯臣名句，醉中留別永叔子履名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考