靜聞樵子語(yǔ),遠(yuǎn)聽(tīng)棹郎謳。
出自唐朝白居易《重修香山寺畢題二十二韻以紀(jì)之》
闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
再瑩新金剎,重裝舊石樓。
病僧皆引起,忙客亦淹留。
四望窮沙界,孤標(biāo)出贍州。
地圖鋪洛邑,天柱倚崧丘。
兩面蒼蒼岸,中心瑟瑟流。
波翻八灘雪,堰護(hù)一潭油。
臺(tái)殿朝彌麗,房廊夜更幽。
千花高下塔,一葉往來(lái)舟。
岫合云初吐,林開(kāi)霧半收。
靜聞樵子語(yǔ),遠(yuǎn)聽(tīng)棹郎謳。
官散殊無(wú)事,身閑甚自由。
吟來(lái)攜筆硯,宿去抱衾(衤周)。
霽月當(dāng)窗白,涼風(fēng)滿簟秋。
煙香封藥灶,泉冷洗茶甌。
南祖心應(yīng)學(xué),西方社可投。
先宜知止足,次要悟浮休。
覺(jué)路隨方樂(lè),迷途到老愁。
須除愛(ài)名障,莫作戀家囚。
便合窮年住,何言竟日游。
可憐終老地,此是我菟裘。
注釋參考
樵子
樵夫。 唐 皇甫冉 《雜言月洲歌送趙冽還襄陽(yáng)》詩(shī):“苦竹林,香楓樹(shù),樵子罛師幾家住?!薄段饔斡洝返谝换兀骸白屑?xì)再看,乃是一個(gè)樵子,在那里舉斧砍柴?!?清 黃鷟來(lái) 《和陶<飲酒>》之五:“浩歌聞谷口,歘見(jiàn)樵子還?!?/p>
遠(yuǎn)聽(tīng)
(1).指身在遠(yuǎn)方而聽(tīng)見(jiàn)聞?wù)f?!段倪x·李陵<答蘇武書>》:“且 漢 厚誅 陵 以不死,薄賞子以守節(jié),欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣,望風(fēng)馳命,此實(shí)難矣。” 呂向 注:“聽(tīng),聞也。”亦指遠(yuǎn)方的聽(tīng)聞?!顿Y治通鑒·唐玄宗開(kāi)元二年》:“ 幽求 等皆功臣……功業(yè)既大,榮寵亦深,一朝下獄,恐驚遠(yuǎn)聽(tīng)。”
(2).聆聽(tīng)遠(yuǎn)處的聲音。 漢 李陵 《答蘇武書》:“涼秋九月,塞外草衰,夜不能寐,側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng),胡笳互動(dòng),牧馬悲鳴。” 南朝 齊 謝朓 《落日同何義曹煦》詩(shī):“遠(yuǎn)聽(tīng)雀聲聚,回望樹(shù)陰沓?!薄缎绿茣ぐ俟僦舅摹罚骸皶円耘砰T人遠(yuǎn)望,暮夜以持更人遠(yuǎn)聽(tīng)。”
棹郎
亦作“櫂郎”。1.船夫。 唐 白居易 《重修香山寺》詩(shī):“靜聞樵子語(yǔ),遠(yuǎn)聽(tīng)棹郎謳?!?宋 楊萬(wàn)里 《峽山寺竹枝詞》:“峽里撐船更不行,櫂郎相語(yǔ)改行程?!?/p>
(2).《漢書·佞幸傳·鄧通》:“ 鄧通 , 蜀郡 南安 人也。以濯舩為黃頭郎。 文帝 嘗夢(mèng)欲上天,不能,有一黃頭郎推上天,顧見(jiàn)其衣尻帶后穿。覺(jué)而之 漸臺(tái) ,以夢(mèng)中陰目求推者郎,見(jiàn) 鄧通 ,其衣后穿,夢(mèng)中所見(jiàn)也。召問(wèn)其名姓,姓 鄧 ,名 通 。鄧猶登也, 文帝 甚説,尊幸之,日日異?!卞?,同“ 櫂 ”。后因以“櫂郎”指 鄧通 。并借喻佞幸小人。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》:“ 馬子才 《詠文帝》云:‘可憐一覺(jué)登天夢(mèng),不夢(mèng) 商 巖 夢(mèng)櫂郎?!?/p>
白居易名句,重修香山寺畢題二十二韻以紀(jì)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考