驚飆書入林鴉亂書飛，舞空落葉相追隨。
秋權摧物不見跡，但使萬古生愁悲。
登山臨水昔感別，身作旅人安得宜。
單舟匹婦更無婢，朝餐每愧婦親炊。
平生獨以文字樂，曾未敢恥貧賤為。
官雖寸進實過分，名姓已被賢者知。
疏愚生不謁豪貴，守此退縮作將衰。
潁州相公秉道德，一見不以論高卑。
久調(diào)元化費精力，猶且未倦刪書詩。
唐之書剔蕪穢，纖悉寧有差毫厘。
謂其耽學可與語，便語淵奧袪佹疑。
浮言近意不歷口，直欲?？邟傭泽ぁ?br>再拜膝前荷勤誨，垂橐稞載歸忘饑。
解艇水驛無幾舍，新詩又遣牙兵持。
上言行李覽物景，聊可與婦陳書卮。
下言狂斐頗及古，陶韋比格吾不私。
相公貴且事翰墨，我輩豈得專游嬉。
今將蒿芹薦俎豆，定亦不以微薄遺。
嘗令有詠無巨細，當因川陸舟車貽。
日對順流思疾置，老魚奸怯潛鱗鬐。

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元化

造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化并?！?清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“繄元化之紛綸兮，陰陽運而參差?！?況周頤 《蕙風詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

精力

猶且

刪書

孔子 刪訂《尚書》之說。據(jù)《尚書璿璣鈐》稱： 孔子 得 黃帝 玄孫 帝魁 之《書》，至 秦穆公 為三千二百四十篇，斷遠取近，定可以為世法者，百二十篇，其中一百零二篇為《尚書》，十八篇為《中侯》。又據(jù)《史記·伯夷列傳》 司馬貞 索隱引《尚書緯》云： 孔子 得 帝魁 之《書》三千三百三十篇，刪定一百篇為《尚書》，十八篇為《中侯》。 漢 之 劉歆 、 班固 、 揚雄 ， 唐 之 孔穎達 等均尊信 孔子 刪《書》之說，以為《尚書》源于古代史官，經(jīng) 孔子 刪次成書。但此說后世多有疑議，認為《書緯》及 司馬貞 所引《尚書緯》之說不足據(jù)。 宋 林之奇 《尚書集解》稱“此說不然”。 清 顧炎武 《日知錄·書序》更引 孫宣侗 之說，謂：“不但《書序》可疑，并百篇之名，亦未可信矣。”

梅堯臣名句，途中寄上尚書晏相公二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考