摘自《孔子家語·六本》

解釋：君子與其贈送人錢財，倒不如給人留下有益的話。

原文摘要：
知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！痹訌目鬃佑邶R，齊景公以下卿之禮聘曾子，曾子固辭。將行，晏子送之，曰：“吾聞之，君子遺人以財，不若善言。今夫蘭本三年，湛之以鹿醢，既成啖之，則易之匹馬，非蘭之本性也，所以湛者美矣。愿子詳其所湛者。夫君子居必擇處，游必擇方，仕必擇君。擇君所以求仕，擇方所以修道。遷風移俗，嗜欲移性，可不慎乎？”孔子聞之，曰：“晏子之言，君子哉！依賢者，固不困；依富者，固不窮。馬蚿斬足而復行，何也？以其輔之者眾?！笨鬃釉?/p>

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君子

遺人

(1).劫后幸存者?！逗鬂h書·劉盆子傳》：“時 三輔 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遺人往往聚為營保，各堅守不下。” 唐 元結(jié) 《舂陵行》：“州小經(jīng)亂亡，遺人實困疲?！?宋 曾鞏 《楚澤》詩：“蟲蟲旱氣連年有，寂寂遺人幾戶存?！?/p>

(2).猶后裔。 唐 游芳 《橋亭記》：“ 任 ， 風 姓之國也，謡俗古遠，其 太昊氏 之遺人?！?/p>

(3).遺世之人；隱士。 唐 戴叔倫 《酬袁太祝長卿小湖村山居書懷見寄》詩：“背江居隙地，辭職作遺人。耕鑿資餘力，樵漁逐四鄰。” 宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩：“上有錦綉百頃之平田，山中遺人耕紫煙?！?/p>

(4).改朝換代后仍然效忠前朝的人。 明 楊慎 《升庵詩話·劉須溪》：“他如 閩中 之 謝皋羽 ， 徽州 之 胡餘學 ， 慈溪 之 黃東發(fā) ，自以中國遺人，不屈夷狄者，不知其幾。”

周 代官名。地官之屬。掌管救濟、接待之事。《周禮·地官·遺人》：“掌邦之委積，以待施惠。鄉(xiāng)里之委積，以恤民之囏阨；門關(guān)之委積，以養(yǎng)老孤；郊里之委積，以待賓客；野鄙之委積，以待覉旅；縣都之委積，以待兇荒?！薄稌x書·地理志上》：“遺人則十里有廬，廬有飲食?！?明 唐順之 《鎮(zhèn)江丹徒縣洲田碑記》：“古有遺人，掌客道路委積、賓旅廩餼之奉，其費一出於官?！?/p>

不若

善言

(1).有益之言；好話?！睹献印るx婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言?！?唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“方今天子仁圣……樂善言如不得聞?！?清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬歲》：“他人獵得禽獸，吾獵得善言。”法家亦以特指儒家的仁義之言?！俄n非子·飭令》：“飭令，則法不遷；法平，則吏無奸。法已定矣，不以善言害法?！?/p>

(2).善于言談，巧于言辭?！独献印罚骸吧蒲?，無瑕謫?！薄肚f子·徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”《史記·五帝本紀》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天?！?張守節(jié) 正義：“ 共工 善為言語，用意邪僻也?！?/p>

佚名名句，孔子家語·六本名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考