人生能幾月圓時(shí)，歌之舞之復(fù)蹈之。
月為一人我成三，更遣青州從事相追隨。
四人好在都無(wú)闕，相勸相酬到明發(fā)。
此夜山河有主張，鎖碎繁星俱滅沒(méi)。
采石已來(lái)五百春，當(dāng)時(shí)青天為宇四無(wú)鄰。
上下通秀皆冰玉，豈徒眉宇真天人。
力士嗔人譬如刀割大江水，世間閒是閒非皆如此。
君不見(jiàn)李白攜月到夜郎，一洗癉天盡入冰壺裹。

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四人

四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教?！薄顿Y治通鑒·后唐明宗天成四年》：“農(nóng)於四人之中，最為勤苦?！?胡三省 注：“士農(nóng)工商，是謂四民。 唐 避 太宗 諱，率謂民為人?！痹敗?四民 ”。

好在

都無(wú)

倘無(wú)，若無(wú)。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩(shī)不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無(wú) 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人?！?鄧廣銘 箋注：“‘都無(wú)’當(dāng)作‘倘無(wú)’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時(shí)內(nèi)多篡弒之禍，而北方則先后分處?kù)?十六國(guó) 統(tǒng)治下……故 稼軒 作此設(shè)詞，以為若無(wú) 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳?！?/p>

相勸

相酬

(1).唱和；酬對(duì)。 唐 韓愈 《雙鳥(niǎo)》詩(shī)：“還當(dāng)三千秋，更起鳴相酬?！?宋 朱熹 《再和油字韻》：“箇里竟能無(wú)一語(yǔ)，應(yīng)慙二鳥(niǎo)起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過(guò)黃思立齋頭》詩(shī)：“一見(jiàn)生狂態(tài)，相酬多謔言?！?/p>

(2).報(bào)答；酬謝。《東周列國(guó)志》第三二回：“某等愿送汝君歸國(guó)，何以相酬？” 清 管同 《黃蛟門(mén)傳》：“人或招飲食，必堅(jiān)拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恆加倍?！?/p>

明發(fā)

(1).黎明；平明?！对?shī)·小雅·小宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人?！?朱熹 集傳：“明發(fā)，謂將旦而光明開(kāi)發(fā)也。二人，父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈(zèng)錢(qián)少府歸藍(lán)田》詩(shī)：“羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕?！?清 周亮工 《寒食后一日新鄉(xiāng)道上示許傅巖》詩(shī)：“烽燧十年歸未得，卻愁明發(fā)渡 旃然 ?！?/p>

(2).謂孝思。 晉 陸機(jī) 《思親賦》：“存顧復(fù)之遺志，感明發(fā)之所懷?！薄端螘?shū)·禮志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明發(fā)?！?宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》：“顧明發(fā)之永懷，仰徽音之如在?！?/p>

(3).早晨起程。 晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī)之二：“明發(fā)心不夷，振衣聊躑躅?！?宋 楊萬(wàn)里 《郡治燕堂庭中梅花》詩(shī)：“翁欲還家即明發(fā)，更為梅花留一月?！?/p>

(4).謂揭發(fā)查清?！逗鬂h書(shū)·循吏傳序》：“明發(fā)姦伏，吏端禁止。”

(5).闡明，發(fā)明?！端鍟?shū)·律歷志上》：“ 焯 皆校定，庶有明發(fā)。”《太平廣記》卷二二六引 唐 顏師古 《大業(yè)拾遺記·觀文殿》：“其所撰之書(shū)，屬辭比事，條貫有序，文畧理暢，互相明發(fā)?！?/p>

(6). 清 代軍機(jī)處草擬上諭有明發(fā)、廷寄之別，有關(guān)巡幸、上陵、經(jīng)筵、蠲賑、及內(nèi)侍郎以上，外臣總兵、知府以上黜陟調(diào)補(bǔ)的諭旨，稱為明發(fā)，經(jīng)內(nèi)閣傳抄以次交于部科。參閱 清 梁章鉅 《樞垣記略·規(guī)制一》。

陳普名句，和李太白把酒問(wèn)明月歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考