松柏當(dāng)軒蔓桂籬，古壇衰草暮風(fēng)吹。
荒涼院宇無(wú)人到，寂寞煙霞只自知。
浪漬法堂余像設(shè)，水存虛殿半科儀。
因求天寶年中夢(mèng)，故事分明載折碑。

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法堂

像設(shè)

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設(shè)君室，靜閒安些?！?朱熹 集注：“像，蓋 楚 俗，人死則設(shè)其形貌於室而祠之也?！?蔣驥 注：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死后也?！焙蠓Q所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國(guó)》：“每歲三長(zhǎng)及月六齋，僧徒相競(jìng)，率其同好，賷持供具，多營(yíng)奇玩，隨其所宗，而致像設(shè)。” 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史六》：“ 北京 功德寺 后宮像設(shè)工而麗?！?清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設(shè)之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也?！?/p>

科儀

猶科式。 唐 薛逢 《社日游開元觀》詩(shī)：“浪漬法堂餘像設(shè)，水存虛殿半科儀?！?宋 蘇轍 《景靈宮奏告雅飾圣祖罷散道場(chǎng)朱表》：“既祇薦於科儀，期永安於像設(shè)?！?明 郎瑛 《七修類稿·事物六·祭江》：“﹝先君﹞憫溺 江 人，召黃冠立醮壇於 江 陽(yáng)第一山，作祭 江 科儀?！?清 王韜 《原道》：“天主教中所有瞻禮、科儀、煉獄、懺悔以及禁嫁娶、茹葷，無(wú)以異乎緇流衲子?！?/p>

薛逢名句，社日游開元觀（時(shí)當(dāng)水荒之后）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考