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單詞乎

東坡妙喜無人識,往往神游在世間

出自宋代吳泳《徑山留贈無準(zhǔn)》:

十載京華少得閒,茲游渾似夢中山。
僧行古道元無徑,云掩重扉更不關(guān)。
夜語濃時花簇簇,禪機(jī)漏處月灣灣。
東坡妙喜無人識,往往神游在世間。

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注釋參考

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇颋 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲愿不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人?!?唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷上:“昨 強(qiáng)幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強(qiáng)幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也?!?清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 ?!眳⒁姟?東坡居士 ”。

妙喜

佛教語。東方佛國名,佛名 阿閦 ?!毒S摩詰經(jīng)·阿閦佛國品》:“是時佛告 舍利弗 ,有國名 妙喜 ,佛號 無動 ,是 維摩詰 於彼國歿,而來生此?!?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之八:“ 浄名 毗耶 中, 妙喜 恒 沙外?!?/p>

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。

往往

往往 (wǎngwǎng) 每每;時常 often;frequently 往往而死者相藉?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 老李往往工作到深夜才睡 處處;到處 everywhere 往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》 卒中往往語?!妒酚洝り惿媸兰摇?往往有得?!巍?王安石《游褒禪山記》 紛紛 one after another 吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》 則文學(xué)彬彬稍進(jìn),詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

神游

神游 (shényóu) 身不在某地而在想象或夢境中游歷某地 fugue;visit a place mentally 故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。——宋· 蘇軾《念奴嬌》

在世

在世 (zàishì) 活著;存活于世間 be living 老人要是還在世,可能又是另一番景象

吳泳名句,徑山留贈無準(zhǔn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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