摘自《小窗幽記·集醒篇》

解釋：說(shuō)人好話太多，就不考慮他真正的好壞；過(guò)激的話太多，就顧及不到利害得失。

原文摘要：
淡。 居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。 了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。 情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。 才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門(mén)者，堪貯金屋。 喜傳語(yǔ)者，不可與語(yǔ)。好議事者，不可圖事。 甘人之語(yǔ)，多不論其是非；激人之語(yǔ)，多不顧其利害。 真廉無(wú)廉名，立名者，正所以為貪；大巧無(wú)巧術(shù)，用術(shù)者，乃所以為拙。 為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。 談山林之樂(lè)者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。 從冷視熱，然后知熱處之奔馳無(wú)益；從冗入閑，然后覺(jué)閑中之滋味最長(zhǎng)。 貧士肯濟(jì)人，才是性天中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方

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不論

是非

不顧

(1).不回頭看。《史記·刺客列傳》：“於是 荊軻 就車(chē)而去，終已不顧?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》：“ 林宗 異而問(wèn)之：‘甑破可惜，何以不顧？’ 叔達(dá) 曰：‘甑已破，視之無(wú)益?！?/p>

(2).不顧念；不照顧。 漢 司馬相如 《上林賦》：“務(wù)在獨(dú)樂(lè)，不顧眾庶。”《楚辭·劉向＜九嘆·離世＞》：“不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興?！?王逸 注：“不敢顧念身之貧賤?！?/p>

(3).不理會(huì)?！冻o·九章·涉江》：“被明月兮珮寶珞，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧?！?明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 馬周 初入京，至 灞上 逆旅，數(shù)公子飲酒，不顧 周 ， 周 市斗酒濯足，眾異之。” 周而復(fù) 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顧 湯富海 的意見(jiàn)，不滿地說(shuō)：‘非篩不行！ 蘇賬房 ！’”

(4).不考慮；不顧忌?！俄n非子·十過(guò)》：“耽於女樂(lè)，不顧國(guó)政，則亡之禍也。”《后漢書(shū)·列女傳·太原王霸妻》：“君少修清節(jié)，不顧榮祿?！?明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·帝王yin{1|1}亂》：“人有恣其淫性而不顧五倫，真禽獸也?！?魏巍 《東方》第三部第十章：“戰(zhàn)士們不顧一切地在鋼架上爬行。”

利害

陳繼儒名句，小窗幽記·集醒篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考