易象麗澤兌，朋友以講習(xí)。
設(shè)官為之師，義取互相益。
六位六爻畫，分明如六人。
君子不可疏，小人不可親。
初以剛居一，不與四為應(yīng)。
和兌未有疑，吉士故可信。
二以剛居中，承三其人柔。
孚兌內(nèi)不感，有吉無悔尤。
六三柔失位，其兇曰來兌。
來兌欲媚我，妄說政可外。
九以剛居四，六處三五間。
商度久乃決，在惡三之奸。
五象師之位，剛德既中正。
上比六見剝，愿勿信彼佞。
極說不知已，引三之柔類。
此道未光大，正人所遐棄。
一令而民說，燮調(diào)奠乾坤。
一言朋友說，師道亦云尊。
大哉說之道，惟以剛為主。
師友相與間，柔佞謹(jǐn)勿取。

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一言

(1).一個(gè)字。《論語·衛(wèi)靈公》：“ 子貢 問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質(zhì)者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。”

(2).一句話；一番話?！稌ち⒄罚骸皶r(shí)則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?楚 一言而定三國；我一言而亡之?！?唐 魏徵 《述懷》詩：“ 季布 無二諾， 侯嬴 重一言?！?元 紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了?！?孫炳華 《重賞之下》三：“ 林啟達(dá) 每天都要到車間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到機(jī)床邊上看看，一言不發(fā)，看一會(huì)就走?！?/p>

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言?！薄犊鬃蛹艺Z·屈節(jié)解》：“遽發(fā)所愛之使告 宓子 曰：‘自今以往， 單父 非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要?！?/p>

(4).眾口一詞?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“今 魯國 之羣臣以千百數(shù)，一言於 季氏 之私?！?/p>

朋友

師道

(1).猶師法。指老師的學(xué)問或技藝體系。《漢書·匡衡傳》：“ 望之 奏 衡 經(jīng)學(xué)精習(xí)，説有師道，可觀覽?！?明 顧起元 《客座贅語·師法》：“數(shù)十年前，士人多能持師道，以訓(xùn)弟子?！?/p>

(2).為師之道?！逗鬂h書·桓榮傳》：“臣師道已盡，皆在太子，謹(jǐn)使掾臣 氾 再拜歸道。” 宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“后世之所謂明君賢主，于君道容有未盡，而師道則遂廢矣?！?/p>

(3).指師之地位、作用以及尊師之風(fēng)尚。 唐 韓愈 《師說》：“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣?！?魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“古之師道，實(shí)在太尊，我對(duì)此頗有反感?！?/p>

方回名句，偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考