淡泊自有得，榮華非所欣
出自宋代王執(zhí)禮《湖山紀(jì)游》：
吳山東南秀，蔥郁盤帝城。
西湖據(jù)其趾，御氣通波心。
余膏被草木，蔚眼皆欣榮。
□晨天宇穆，惠風(fēng)汎初晴。
春色正妍妙，放懷共揚(yáng)舲。
中流入汗漫，曠闊無(wú)埃氛。
湖光挾山淥，倒射玻璃青。
絲管響空翠，樓觀森崢嶸。
獻(xiàn)酬雜歌嘯，爛漫紛醉醒。
取樂(lè)固莫并，興懷一何深。
緬惟昔三賢，精爽日以沈。
但余畫像在，尚想鳴佩襟。
希古秉微尚，崇鴉攄恬情。
羌予翳蓬藋，無(wú)復(fù)修正組纓。
淡泊自有得，榮華非所欣。
舍舟縱散策，逸興生崚嶒。
白云引遐眺，碧岫延深登。
幽期浩無(wú)涯，忽到靜者門。
長(zhǎng)松有令姿，流水無(wú)俗聲。
絕磴猿可呼，出谷鶯始鳴。
乃知物外境，茲象本不驚。
逝耶初無(wú)將，至耶亦無(wú)迎。
便將謝塵鞅，茲焉支頹齡。
山鴉接晚翅，落日催行縢。
歸歟賦新篇，聊復(fù)記吾曾。
注釋參考
淡泊
淡泊 (dànbó) 對(duì)于名利淡漠,不看重 not seek fame and wealth 實(shí)淡泊而寡欲兮?！苤病断s賦》 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》 家道清貧 poor 家私產(chǎn)業(yè),仍是祖宗流傳的,甚是淡泊?！稐冭婚e評(píng)—明珠緣》有得
(1).有所得；有所領(lǐng)悟。《史記·天官書》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。
(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上?？h 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏?！?/p>
榮華
榮華 (rónghuá) 開(kāi)花,引伸指人之顯貴 prosperity and high position 富貴榮華非所
(1).不按規(guī)定時(shí)間；不時(shí)。《荀子·王霸》：“傷國(guó)者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時(shí)也?！?/p>
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?！逗鬂h書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所?！?五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?，卒於非所?！?/p>
王執(zhí)禮名句，湖山紀(jì)游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
