性識(shí)賢愚俱一體，善緣惡業(yè)影相隨

出自宋代宋太宗《逍遙詠》：

逍遙但信莫狐疑，天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道，從來(lái)法則盡如斯。
物情運(yùn)化真純理，謾說(shuō)周遮問(wèn)不知。
性識(shí)賢愚俱一體，善緣惡業(yè)影相隨。

注釋參考

性識(shí)

(1).天分，悟性。南朝梁沉約《神不滅論》：“其愚者則不辨菽麥，其悖者不知愛敬，自斯以上，性識(shí)漸弘?！?唐無(wú)名氏《冥音錄》：“長(zhǎng)女適邑人丁玄夫，性識(shí)不甚聰慧。” 馬其昶《＜古文辭類纂標(biāo)注＞序》：“夫文字之見，隨所觸感，各肖其性識(shí)才學(xué)以出，其淺深高下不同之致，奚啻九級(jí)之臺(tái)乎？”

(2).佛教稱眾生的根性心識(shí)。《隋書·經(jīng)籍志四》：“初，釋迦説法，以人之性識(shí)根業(yè)各差，故有大乘小乘之説?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“蓋怨毒之念，根於性識(shí)。”

一體

一體 (yītǐ) 有機(jī)的整體 an organic whole 融成一體有機(jī)地結(jié)合或聯(lián)結(jié)起來(lái)的整體 to a men;all people concerned 俱為一體?！T葛亮《出師表》胡越為一體。——唐·魏征《諫太宗十思疏》

善緣

(1).佛教語(yǔ)。指與佛門的緣分。南朝梁簡(jiǎn)文帝《相宮寺碑》：“皇太子蕭緯，自昔藩邸，便結(jié)善緣?！薄斗ㄔ分榱帧肪砣澹骸八拊熘T善緣，百劫而不朽?！?清袁枚《新齊諧·鏡山寺僧》：“兒婦亦是幼年時(shí)小有善緣，鏡花水月，都是幻聚，何能久處？”

(2).泛指好的緣分。清趙翼《甌北詩(shī)話·查初白詩(shī)》：“厭逢俗客談時(shí)事，閒與鄉(xiāng)人結(jié)善緣?！?/p>

(3).猶言布施。宋洪邁《夷堅(jiān)丙志·安氏冤》：“吾今令李宅作善緣薦汝，俾汝盡釋前憤，以得生天。”《紅樓夢(mèng)》第一一七回：“他何嘗是真要銀子呢，也只當(dāng)化個(gè)善緣就是了?！?王鎮(zhèn) 《槍》第二幕：“那個(gè)同志的面前，擺著一張香案，上面放著善緣簿子。”

惡業(yè)

(1).不正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。《史記·貨殖列傳》：“博戲，惡業(yè)也，而桓發(fā) 用之富。”

(2).佛教謂出于身、口、意三者的壞事、壞話、壞心等?！度A嚴(yán)經(jīng)》四十：“我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡?！?宋惠洪《冷齋夜話》卷七：“﹝ 蘇軾 ﹞復(fù)官，歸自南海，監(jiān) 玉局觀，作偈戲答僧曰：‘惡業(yè)相纏四十年，常行八棒十三禪，卻著衲衣歸玉局，自然身是五通仙?！?/p>

(3).見“ 惡緣惡業(yè) ”。