出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》:
文殊三處安居,志公不是閑和尚。
迦葉欲行正令,未免眼前見鬼。
注釋參考
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五臺山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>
安居
安居 (ānjū) 安穩(wěn)地生活;定居 settle down志公
尊稱 南朝 梁 高僧 寶誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·保誌》:“今上即位,下詔曰:‘ 誌公 跡拘塵垢,神游冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵懼,語其佛理則聲聞以上,談其隱倫則遁仙高者,豈得以俗士常情,空相拘制?!薄赌鲜贰る[逸傳·釋寶誌》:“雖剃鬚髮而常冠帽,下裙納袍,故俗呼為 誌公 。” 清 查慎行 《人海記》卷十九:“ 明 孝陵 即 梁 名僧 寶誌 瘞所,傍有八功德水。 誠意伯 奏,改葬之。乃見二大缶對合,啟之, 誌公 端坐于內(nèi),髮被體,指爪繞腰矣。”
不是
不是 (bù shì) 錯誤;過失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時候閑和
亦作“閑和”。嫻雅溫和。閑,通“ 嫺 ”。 晉 陶潛 《閑情賦》:“始妙密以閑和,終寥亮而藏摧?!薄额愓f》卷七引 唐 崔令欽 《教坊記》:“三姑子容止閑和,傍觀若意不在歌。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十四:“飛走遲速,意淺之物易見;而閑和嚴(yán)靜,趣遠(yuǎn)之心難形?!?/p>
釋宗杲名句,偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考