摘自《菜根譚·概論》

解釋：對(duì)待他人寬厚一點(diǎn)是為自己積福，善待他人，實(shí)際上是為日后受到他人善待奠定了基礎(chǔ)。

原文摘要：
地要放得寬，使人無(wú)不平之嘆；身后的惠澤要流得長(zhǎng)，使人有不匱之思。路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂(lè)法。作人無(wú)甚高遠(yuǎn)的事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無(wú)甚增益的工夫，減除得物累便臻圣境。寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外，修持毋減分中。處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；彌天的罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字。完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。家庭有個(gè)真佛，日用有種真道，人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言，使父

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待人

一分

實(shí)利

實(shí)際利益。 魯迅 《華蓋集續(xù)編·不是信》：“我不想借這些頭銜去發(fā)財(cái)發(fā)福，有了它于實(shí)利上是并無(wú)什么好處的?！?聞一多 《從宗教論中西風(fēng)格》：“以承認(rèn)肉體的死為代價(jià)，換來(lái)了靈魂不死的信念，在實(shí)利眼光的人看來(lái)，是讓步，是更無(wú)聊的自欺，在原始人看來(lái)，卻是勝利?！?老舍 《四世同堂》十三：“現(xiàn)在，老二的挑剔，是完全把手足之情拋開(kāi)，而專從實(shí)利上講， 瑞宣 簡(jiǎn)直沒(méi)法不動(dòng)氣了?！?/p>

根基

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考