門(mén)前流水碧粼粼，禪定僧閑化復(fù)淳。
攪夢(mèng)半因詩(shī)作崇，破寒全藉酒生春。
休教一切有為法，誤著三生自在身。
拂袖重來(lái)經(jīng)五載，梵云飛雨灑儒巾。

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前流

謂以前的名流?！端螘?shū)·顏延之傳》：“凡有知能，預(yù)有文論，若不練之庶士，校之羣言，通才所歸，前流所與，焉得以成名乎？” 宋 梅堯臣 《依韻和馬都官齊少卿酬和》：“我對(duì)前流接清唱， 泰山 輕重於鴻毛?！?/p>

碧粼粼

亦作“ 碧鱗鱗 ”。形容碧波蕩漾。 元 關(guān)漢卿 《雙赴夢(mèng)》第四折：“碧粼粼緑水波紋皺，疎剌剌玉殿香風(fēng)透?！?明 袁宏道 《德山簡(jiǎn)劉憲使》詩(shī)：“ 云潭 秋水碧鱗鱗，好向 桃源 去問(wèn)津?！?/p>

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法，定為無(wú)se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無(wú)se{1-1}界定)的區(qū)分。《壇經(jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定?！薄堕L(zhǎng)阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛(ài)。得法愛(ài)已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?清 魏源 《圣武記》卷五：“番僧習(xí)禪定者，於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?！?/p>

(2).謂坐禪習(xí)定。 唐 賈島 《贈(zèng)無(wú)懷禪師》詩(shī)：“禪定石牀暖，月移山樹(shù)秋?！?唐 戴叔倫 《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩(shī)：“經(jīng)山涉水向何處，羞見(jiàn)竹林禪定人。” 元 馬致遠(yuǎn) 《壽陽(yáng)曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

房芝蘭名句，梵天寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考