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單詞乎

怪底黃石公,乃是赤松子

出自宋代何炳然《千年古石》:

怪底黃石公,乃是赤松子。
蒲柳不自強(qiáng),一見顙應(yīng)泚。

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注釋參考

怪底

亦作“ 怪得 ”。1.驚怪,驚疑。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧?!?唐 白居易 《和郭使君枸杞》:“不知靈藥根成狗,怪得時(shí)聞吠夜聲。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·梅雪》詞:“怪底寒梅,一枝雪里,只恁愁絶?!?宋 李曾伯 《滿江紅·和劉倉(cāng)詠雪》詞:“推枕聞雞,正怪得,乾坤都白?!?/p>

(2).難怪。 唐 曹唐 《小游仙詩(shī)》之四四:“怪得 蓬萊 山下水,半成沙土半成塵?!?前蜀 韋莊 《婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝》詩(shī):“怪得白鷗驚去盡,緑蘿門外有朱輪?!?宋 楊炎正 《秦樓月》詞:“斷腸芳草萋萋碧,新來(lái)怪底相思極?!薄稏|周列國(guó)志》第五九回:“怪得前日 鄢陵 之戰(zhàn), 郤犨 與 嬰齊 對(duì)陣,不發(fā)一矢,其交通之情可見矣?!?清 黃景仁 《太白墓》詩(shī):“此間地下真可觀,怪底江山總生色?!?/p>

黃石公

亦稱 圯上老人 。相傳 張良 于 博浪沙 (今 安徽省 亳州市 )刺 秦始皇 失敗后,逃亡至 下邳 (今 江蘇 睢寧 北),在圯上遇見一老父。老父授 張良 以《太公兵法》,并言稱十三年后,到 濟(jì)北 穀城 山下,見到一塊黃石,那就是他。十三年后, 張良 從 劉邦 過(guò) 濟(jì)北 ,果在 穀城 山下得黃石。 良 死,遂與黃石并葬。事見《史記·留侯世家》及《漢書·張良傳》。后因稱圯上授 張良 《太公兵法》的老父為“黃石公”。 宋 邵雍 《題留侯廟》詩(shī):“ 黃石公 傳皆是用, 赤松子 伴更何為?!?宋 張孝祥 《浣溪沙·母氏生朝老者同在舟中》詞:“ 黃石公 傳三百字, 西王母 授九霞丹?!?明 何景明 《張良》詩(shī):“一遇 黃石公 ,還從 赤松子 ?!?/p>

乃是

乃是 (nǎishì) 是,就是 be 人民群眾乃是真正的英雄

赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時(shí)神仙,各家所載,其事互有異同。《史記·留侯世家》:“愿棄人閒事,欲從 赤松子 游耳。” 司馬貞 索隱引《列仙傳》:“ 神農(nóng) 時(shí)雨師也,能入火zi{1-1}燒, 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也?!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸,吐故納新?!?高誘 注:“ 赤誦子 , 上谷 人也,病癘入山,導(dǎo)引輕舉?!薄稘h書·古今人表》:“ 赤松子 , 帝嚳 師?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 赤松子 者, 炎帝 之諸侯也,既耄,移老 襄城 ,家于石室……《神仙傳》云:‘ 赤松子 者,服水玉, 神農(nóng) 時(shí)為雨師,教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者,在 黃帝 時(shí)啖百草華,不穀,至 堯 時(shí)為木工,故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經(jīng),此 張良 所以愿從之游,非末代之?dāng)?shù)矣。’” 明 何景明 《張良》詩(shī):“一遇 黃石公 ,還從 赤松子 ?!?/p>

(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載: 丹溪 人 皇初平 十五歲時(shí)外出牧羊,被道士攜至 金華山 石室中,四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索,歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在, 初平 叱白石成羊數(shù)萬(wàn)頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道,“共服松脂、茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行於日中無(wú)影,而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里,親族死終略盡,乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 , 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”,并云:“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ,zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾, 初平 亦 赤松子 也?!?/p>

何炳然名句,千年古石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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